隋文帝在强调儒学之道为治国根本的同时，也认为：佛法玄妙，道教

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隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张

A．动摇了儒学的正统地位	B．导致佛道在隋朝取得统治地位
C．体现了三教调和之风	D．体现出儒佛道三教的趋同

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诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是（）

A．征辟制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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西汉前期相权之重，是后代少见的，所谓“道德出于君，制令传于相”。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是（）

A．设“中朝”

B．置枢密院

C．置刺史

D．设内阁

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“撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机构的制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括
①分封制度 ②皇帝制度 ③郡县制度 ④三公九卿制度

A．①②③

B．①②

C．②③④

D．①②③④

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吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是（）

A．西周

B．秦朝

C．西汉

D．宋代

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清朝小说《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”导致主人公如此感慨的是（）

A．仅男子可参与科举制	B．血缘维系的宗法制观念
C．强调门第出生的九品中正制	D．皇帝任命下的郡县制

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