以下是四幅新中国不同时期的宣传画。按画中主题体现的时间先后顺序,排列正确的是
宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )
易中天先生在《帝国的终结》一书中写道:“作为集权主义者,尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’,几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此,他们吸取的教训,也只能是专制、专制、再专制,集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是( )
董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下面说法中,最符合材料本意的是( )
文艺作品都有其特定的创作风格。下列创作风格与对应的文艺作品不匹配的有( )①斯达尔夫人“用我们自己的感情感动我们自己”——《巴黎圣母院》②车尔尼雪夫斯基“再现生活是艺术的一般性格的特点,是它的本质”——《百年孤独》③沃塞尔“将一切都缩减在立方体之中”——《向日葵》④莫奈“光是画的主角”——《格尔尼卡》
《新全球史》写道:“1996年10月,关联社公布一条题为‘伊朗对芭比娃娃的反击’的消息。这条消息说伊朗生产出萨拉娃娃,旨在击败德黑兰商店橱窗里的美国芭比娃娃(见下图)……”。伊朗此举的本质意图是( )