《新全球史》写道：1996年10月，关联社公布一条题为‘伊朗

《新全球史》写道：“1996年10月，关联社公布一条题为‘伊朗对芭比娃娃的反击’的消息。这条消息说伊朗生产出萨拉娃娃，旨在击败德黑兰商店橱窗里的美国芭比娃娃（见下图）……”。伊朗此举的本质意图是（）

A．抵抗美国文化产品对伊朗市场的经济侵略

B．提高本国文化产品的竞争力，并打入国际市场

C．发展民族经济，抵消全球化的消极影响

D．保护民族文化，弘扬传统的伊斯兰价值观

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文艺复兴时期西班牙的塞万提斯曾在《堂吉诃德》第二部的作者献辞中，开玩笑的提到中国皇帝给他带信，要他到中国成立一所学院，皇帝委任他当院长。这一史料说明（）

A．新航路的开辟极大冲击了欧洲神学思想

B．康熙帝对西学非常热忱

C．西班牙作为文艺复兴发祥地的中心地位

D．新航路开辟后世界的交流，影响与融合

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1907年初，梁启超在《现政府与革命党》一文中说：“革命党者，以扑灭现政府为目的者也，而现政府者，制造革命党之一大工场地。”由这段可以看出（）

A．梁启超已转化为资产阶级革命党人	B．暴力革命的道路为国人广泛接受
C．清政府的府朽促使革命形势高涨	D．民主共和观念深入人心

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清朝乾隆年间的一首《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”词中的情景当时最有可能出现在（）

A．环渤海地区	B．两湖地区
C．四川地区	D．珠江三角洲地区

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中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是（）

A．城市商品经济的发展	B．社会思潮的重大变化
C．社会上层的倡导	D．传统文化的影响

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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（）

A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“存天理，灭人欲”

B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”

C．董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”；朱熹提出 “存天理，灭人欲”

D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”

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