宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )
我国古代民族融合的最基本原因是( )
均田制实施的前提是( )
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是( )
亨利八世宗教改革的导火线是( )
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是( )