阅读下面两段文言文，回答问题。
（甲）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（乙）
郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
注释：①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河
美稷〕地名。 ③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。解释下列加横线的词语。
①去后乃至 乃：_________________
②元方入门不顾 顾：_________________
③故来奉迎 故：_________________
④先期一日 期：_________________用现代汉语翻译下面的句子
客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"
译文：_________________________________________________________________________文段理解。
（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：_______________________________。但从选
材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重_________________________，乙文侧重叙述。
（2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了那些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可）
____________________________________________________________________________
阅读下面文言文，完成习题。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园,已出望外,况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。
（选自《厚德录》）用斜线（|）标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。
（1）其 子 丐 于 途 （2）知 其 能 自 新 解释下列加点字。
①斥逐之 （ ） ②富人病且死 （ ）
③孝基怪之 （ ） ④不复有故态 ( ）下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）(3分)
例句：遂以其父所委财产归之
| A．意将隧入以攻其后也 | B．以其境过清 |
| C．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 | D．我以日始出时去人近 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）久之，其子丐于途。
（2）其子稍自力，孝基怪之。 读了本文后，你有何启示？
阅读下面文言文，完成后面题目。
董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
注释：①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：（父子）一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收养。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。解释下面句中加点的词。
（1）凌空而去 ( ) （2）与钱一万( )
（3）知其贤( ) （4）天之织女( )凭助注释翻译下面句子。
永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。
读了这则神话故事，你得到什么启迪？
文言文阅读。阅读《<论语>十则》，完成后面题目。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”《论语》是 一部书，是儒家经典著作之一。
解释下列句子中加点的词。(2分)
（1）与朋友交而不信乎 信：______ （2）不图为乐之至于斯也 图：_________
（3）富与贵是人之所欲也 之：______ （4）先行其言而后从之 而：_________ 把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
（1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)
本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。
读下面的文言文，完成后面题目。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．吾非至于子之门，则殆矣危险 | B．河伯始旋其面目面孔 |
| C．见笑于大方之家很慷慨的人 | D．百川灌河黄河 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．以为莫己若者 | B．野语有之曰 望洋向若而叹曰我之谓也 |
| C．以天下之美为尽在己 | D．吾长见笑于大方之家 |
以为莫己若者 不见水端以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是
| A．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。 |
| B．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。 |
| C．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 |
| D．这篇文章用河神见海神的神话故事说明哲理，通篇都在设喻。 |
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