据记载，宋太祖时规定参知政事“不宣制、不押班、不知、不升议事堂（宰相办公地）”，但到宋太宗时“参知政事与宰相分日知印，……遇宰相、使相、亲王得议军国大政”。此变化反映了
| A．中枢体制得到了完善 | B．宰相职权得到了扩大 |
| C．君权与相权冲突加剧 | D．皇权专制进一步加强 |
相关试题
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇.主教.传教士，或是修士.修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗 权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
有关对“因信称义”理解不正确的是
| A．其核心内容是“信仰耶酥即可得救” |
| B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救 |
| C．主张通过阅读《圣经》虔诚地信仰与上帝沟通成为上帝的义人 |
| D．主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝而获救 |
教皇英诺森三世(1198 1216年在位)说:"教皇是太阳,皇帝是月亮,像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权."这说明
| A．宗教是为统治阶级服务的 | B．中世纪欧洲教会控制一切 |
| C．宗教活动需要国君的认可 | D．基督教已经得到国君支持 |
司马光说：“介甫文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜遂非。致忠直疏远，谗佞辐辏。”司马光所说的“谗佞”是指
| A．政府中的贪官 | B．拥护变法的人 | C．反对变法的人 | D．变法中得益的农民 |
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