据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是
| A．不符合史实，有杜撰嫌疑 |
| B．列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外 |
| C．农民阶级的局限性可能造成过分仇洋、盲目排外 |
| D．是地主阶级在诬蔑诽谤 |
相关试题
《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是()
| A．古人重视家庭教育 | B．日常行为注重伦理道德 |
| C．古人重视生活技能教育 | D．以思想统一促进政治统一 |
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①《清明上河图》 ②程朱理学③元曲 ④小说 ⑤汉赋
| A．①③④ | B．②③④ |
| C．③④⑤ | D．①③⑤ |
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是( )
①以理学为核心的新儒学形成
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④风俗画成为画坛的亮点
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
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