阅读下面的文字。
人格是最高的学位
白岩松
①很多年以前,有一位学大提琴的年轻人向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
②卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀而大写的音乐人,最后成为一名优秀的大提琴家。
③听到这个故事的时候,我还年少,老人回答时所透露的含义我还理解不多,然而随着采访中接触的人越来越多,这个回答在我脑海中越印越深。
④在采访北大教授季羡林的时候,我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。谢过老人,两人分别。
⑤几天后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情,但我听到这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。
⑦这之后,我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生,您现在最关心的是什么?
⑧老人的回答简单而感人:是年老病人的状况。
⑨当时的冰心已接近自己人生的终点,而这位从“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人,对芸芸众生的关爱之情历经近80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统!
⑩冰心的身躯并不强壮,即使年轻时也少有飒爽英姿的模样,然而她这一生却用自己当笔,拿岁月当纸,写下了一篇篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后,给我们留下了伟大的背影。……
⑾世纪老人在陆续地离去,他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天,我还想加上一条,这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续?
⑿前几天我在北大听到一个故事,清新而感人。
⒀一批刚走进校园的年轻人,相约去看季羡林先生。走到门口,却开始犹豫,他们怕冒失地打扰了先生。最后决定,每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语,然后才满意地离去。
⒁这该是怎样美丽的一幅画面!离季老家不远,是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影,而在季老家门口的问候语中,是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是生活中,这样的人格投影在我们心中还是太少。
⒂于是,我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答:先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的新闻人,最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
⒃我知道,这条路很长,但我将执著地前行。
（选自“初中语文主题学习丛书”九年级上册2，有删改）这篇文章叙写了季羡林和冰心两位老人的各一件事，请分别用一句话加以概括。
(1)季羡林先生：
(2)冰心老人 ：第⑩段中，作者为什么说冰心在离去之后给我们留下了“伟大的背影”？
第⒁段中，写“北大的博雅塔在未名湖中留下的投影”有何用意？
世纪老人冰心曾谆谆告诫：“青年人,珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!”结合选文回答：你打算怎样在自己的人生书页上“着笔”？
读张爱玲
贾平凹
①先读的散文，一本《流言》，一本《张看》，天下的文章谁敢这样起名，又能起出这样的名，恐怕只有这个张爱玲。女人的散文现在是极其的多，细细密密的碎步儿如戏台上的旦角，性急的人看不得，喜欢的又有一般只看颜色的看客，噢儿噢儿叫好，且不论了那些油头粉面，单是正经的角儿，秦香莲、白素贞、七仙女……哪一个又能比得上崔莺莺？张的散文短可以不足几百字，长则万言，你难以揣度她的那些怪念头从哪儿来的，连续性的感觉不停地闪，组成了石片在水里一连串地飘过去，溅一连串的水花。一些很著名的散文家，也是这般贯通了天地，看似胡乱说，其实骨子里尽是道教的写法——散文家到了大家，往往文体不纯而类似杂说——但大多如在晴朗的日子，窗明几净，一边茗茶一边瞧着外边；总是隔了一层，有学者气或佛道气。张是一个俗女子的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又召听，是会说是非的狐子。
②看了张的散文，就寻张的小说，但到处寻不着，那一年到香港，什么书也没买，只买了她的几本，先看过一个长篇，有些失望，待看到《倾城之恋》《金锁记》《沉香屑》那一系列，中她的毒已经日深。——世上的毒品不一定就是鸦片，茶是毒品，酒是毒品，大凡嗜好上瘾的东西都是毒品。张的性情和素质，离我很远，明明知道读她只乱我心，但偏是要读。古今中外的一些大作家，有的人的作品读多了，可以探出其思维规律，循法可学，有的则不能，这就是真正的天才。张的天才是发展的最好者之一。我往往读她的一部书，读完了如逛大的园子，弄不清了哪儿进门的，又如何穿径过桥走到这里；又像是醒来回忆梦，一部分清楚，一部分无法理会，恍恍惚惚。她明显地有曹雪芹的才情，又有现今人的思考，就和曹氏有了距离，她没有曹氏的气势，浑淳也不及沈从文，但她的作品的切入角度、行文的诡谲以及弥漫的一层神气，又是旁人无以类比的。
③天才的长处特长、短处极短，孔雀开屏最美丽的时候也暴露了屁股，何况张是个执著的人。时下的人，尤其是也稍耍弄些文的人，已经有了毛病，读作品不是侵淫作品，不是学人家的精华，启迪自家的智慧，而是卖石灰就见不得卖面粉，还没看原著，只听别人说着好了，就来气，带气入读，就只有横桃鼻子竖挑眼，这无损于天才，却害了自家。张的书是可以收藏了长读的……
④《西厢记》上说：“不会相思，学会相思，说害相思，就害相思！”《西厢记》上又说：“好思量，不量思，怎么思量？”嗨，与张爱玲同活在一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了。怎样理解文章标题的意思？
第一段中“单是正经的角儿，……哪一个又能比得崔莺莺？”，句中“翠翠、白素贞、七仙女、崔莺莺”分别是哪些作品中的人物？（至少写2个）
作者认为张爱玲的作品有什么具体特点？
（1）张爱玲散文的特点是：（每项概括不超过4个字）
A．思想： B．文体： C．语言：
（2）“天才的长处特长、短处极短”，张爱玲的小说的长处和短处各是什么？ 本文运用了不少比喻，揣摩这些比喻，回答下面问题。
第一段说“细细密密的碎步儿如戏台上的旦角”，“哪一个又能比上崔莺莺”，这两句加点的词在文中分别指什么？
“戏台上的旦角”指： “崔莺莺”指： 结尾部分引用了《西厢记》的“不会相思，学会相思，说害相思，就害相思”，结合文章分析作者引用这句话要表达的是什么意思。
贾平凹在读张爱玲，我们也在读作者。请结合自己读书的体会，谈谈你读本文的体会。
神奇的“生物钢”
生物钢指羊奶钢，也指牛奶钢。羊奶与牛奶，本与钢铁风马牛不相及，但科学家硬是将它门巧妙地结合起来了。
1997年，美国生物学家安妮•穆尔发现，在美国南部有一种被称为“黑寡妇”的蜘蛛，它吐出的丝比现在所知道的任何蜘蛛丝的强度都高，而且它可以吐出两种不同类型的丝织成蜘蛛网。第一种丝在拉断之前，可以延伸27%，它的强度竟达到其他蜘蛛丝的两倍；第二种丝在拉断之前很少延伸，却具有很高的防断裂强度。用这种蜘蛛丝织成的布，比制造防弹背心所用的纤维的强度还高得多。“黑寡妇”蜘蛛丝的优良性能，很快引起科学家的兴趣，他们设想，要是能生产出像蜘蛛丝那样的高强度的纤维该多好啊。
科学家想让牛奶的蛋白基因中含有“黑寡妇”蜘蛛丝的蛋白基因，于是就先找山羊进行转基因实验。让山羊与“黑寡妇”蜘蛛“联姻”，将蜘蛛蛋白基因注入一只经过特殊培育的褐色山羊体内，在这只山羊产下的奶中，有大量柔滑的蛋白质纤维，提取这些纤维，就可以生产衣服。
实践表明，由转基因羊奶纤维造出的布，比防弹衣的强度还高十几倍。这种超强坚韧的物质，是阻挡枪弹射击的理想材料，可以用来制造坦克、飞机与装甲车，以及作为军事建筑物的理想“防弹衣”。根据国外的资料，从一只羊每月产下的奶中提取的纤维，可以制成一件防弹背心。美国正在研究如何利用蜘蛛丝的专家称，利用这种纤维制成的2.5厘米粗的绳子，足以让一架准备着陆的战斗机完全停下来。科学家给这种物质取名叫“生物钢”。羊奶与牛奶变成的“生物钢”，不仅有钢铁的强度，而且可以生物降解，不会造成环境污染。它可替代引起白色污染的熟强度包装塑料和商业用渔网，还可用做医学方面的手术线或人造肌肤。科学家设想，如果让转基因山羊大量繁殖，就可以生产出大量的生物钢用于工农业生产与国防战略。考虑到山羊对植被的破坏性，对牛进行转基因实验的前途更为广阔，而且一头牛的产奶量比一只山羊的产奶量高得多。 从文中的介绍看，“生物钢”的主要特点是什么？
转基因羊奶纤维造出的布，为什么会比防弹衣的强度还高十几倍？
第四段画线句子中的“完全”一词能否删去？为什么？(2分）
“生物钢”有哪些用途？
这个世界会好起来的
①岁末的北京，冷，下着小雪。最是乞丐难耐时。无处不在的寒冷，侵袭着他们单薄的身子。在西单一地下通道，就有这么一位老人，在那里乞讨度日。身边的脚步来来往往，但少有为他停下的。
②一个女孩偶然路过那儿，无意中看到蜷缩在一边的老人，动了恻隐之心。她先是跑到老人跟前，给老人钱。后来看到老人冻得瑟瑟，她又脱下身上的外套送给老人，并把自己脖子上的围巾摘下来，给老人围上。这才放心地离开，随后消失在人群里。
③这是一个真实的故事。我在看这个故事时，窗外的西北风，吼得呼啦啦。云层低垂，又一场寒冷降临。心却因这个故事，温暖地湿润着。寒冷夜，那个老人，不冷了。
④久未联系的高中同学，突然电话来，他很突兀地问我，你是不是曾给四川灾区的孩子寄过礼物？
⑤我一愣，想起来了，儿童节时，我曾给他们寄过一些花的种子。
⑥那是一家报社组织的大型爱心活动，号召一批作者，每人给灾区的孩子写一封鼓励的信，并随信附上一份特别的礼物。我当时搜遍我在的小城，把所有能找到的花的种子，收集齐了快递过去。我希望那些花的种子，能在孩子们疼痛的废墟上，开出一片绚烂来。
⑦同学说，可以把地址给我吗？我准备了些御寒的衣服，想给他们寄去。
⑧这真令我意外。同学不是个富裕的人，平时生活节俭得近乎吝啬。他在一家单位做门卫，一个月的工资，不过八九百块。妻子无业，且多病，家里还有个上中学的儿子要供养。
⑨我把地址找到告诉了他，心情却再难以平静。2008，我们有过太多的沉重：雪灾，地震，洪灾。但让人欣慰的是，我们也看到了，更多的真情与爱，汇成涓涓不息的暖流，流向那些受伤的心灵，一点一点，捂暖了它们的凄凉与寒冷。人心不冷漠。
⑩一个我曾经的学生，在这个岁末，也给我发来邮件。学生大学毕业了，留在一座大城市里工作。本来一路顺风顺水的，在公司里，都快做到主管的位置了。却因受金融危机的影响，公司裁员，他被裁减下来。他很灰心很沮丧，他说他一直很努力地工作，回报他的，却是这样的打击。他茫然地问我，老师，你说这个世界会好起来吗？
11我刚好在网上浏览到一则新闻，是关于地震中断腿的女孩廖智的。那曾是一个幸福阳光的女孩，有着健美修长的双腿，热爱舞蹈，舞动起来，像一只飞着的白天鹅。然而地震夺去了她的健全，她被迫锯掉双腿。但是梦想却不肯放弃，她用断腿在鼓上跪舞出《鼓舞》，红衣红裤，在鼓上舞蹁跹，如一枝红莲，盛开在鼓上。她的坚强，感动了这个岁末。大家把掌声和泪水，倾囊送给她。有网友这样留言：美丽的天使，你很棒，为你的坚强而感动，加油！
12我把这则新闻转给我的学生。我说，我感动的是，不放弃——廖智的，无数素不相识的人们的。只要生命不放弃，这个世界会好起来的。整体感知全文，说说作者认为“这个世界会好起来的”依据是什么？
文章前八段写了三个人与人之间“关爱”的故事，请你概括。(每个故事概括语句不超过25个字)
故事一：
故事二：
故事三： 从上下文看，第⑧段画线句子能否删去?为什么?(2 分)
从修辞角度品味下列语句表达的妙处。(2分)
她用断腿在鼓上跪舞出《鼓舞》。红衣红裤，在鼓上舞蹁跹，如一枝红莲，盛开在鼓上。
假如你是文中那个“我的学生”，在收到“我”转发的关于断腿女孩廖智的新闻后，会作何感想？请你帮助他给“我”回一封简短的电子邮件，表达自己读了该新闻后的感受。（30字以上）
水井与符号文化
伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。
“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视之为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的水井作为“家国故园”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创未来的脚步。
佛教作为一件舶来品注，已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种身心归宿的象征。
北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香消玉殒的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。
水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此井也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，井往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，井也因此被赋予了神性和魔性。
中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几例以飨读者，也许这可以成为你探索的一个起点。
【注】舶来品指进口的货物 第②段中划线句的表达作用是什么？
第③段中的“中国制造”在文中的特定含义是什么？
从全文看，“井”具有哪几重文化符号的内涵？请分点概括回答。
根据材料，结合下面链接资料，说说你对水井文化的探索发现。
链接一：据《汉书》记载：一个叫孟通的县令挖水井得到了一块白石，上面写有“告安汉公莽为皇帝”的红色字样。后来，王莽以“新井自出”等十二符瑞出现为理由，堂而皇之地当起了皇帝。
链接二：世博园内的智利馆巧思妙想，馆内挖井。从井口向内张望，智利的风土人情，清晰可见。两国情谊，“一井相连”。
链接三：古井是最富有中国文化意味的建筑。我们要保护好井遗迹，做好井文章，把历史馈赠的这笔丰厚的遗产用好、用活。这样，乡土中国才有她的乡土气、市井味。
阅读下面的文章，完成题目
巷子里的阳光
出了门，便是一条巷子，至少要拐过三道弯，拐过三条首尾相连的巷子，就能拐到人流叮当的马路上。
巷子是一个漏斗型的死胡同，朝街的方向呈出开放的姿态。不熟悉的人从街上拐过几道弯，就会走到我的门口，鼻子碰了墙壁，叹了口气，就无奈地回返了。
看那些人无奈地返回是一件有意思的事。他们像一个个误入迷途的孩子，面对我家土房灰眉土脸的墙壁，面红耳赤地跺着脚：唉，怎么是条死胡同呢？
我对他们的牢骚不满，这怎么能算一条死胡同呢？我家的院子虽小，也能容纳八方来客，你们咋就不到我的院里小坐一会儿，喝一杯淡茶或对弈一局呢？
我站在巷口陪着阳光，像是陪着巷子里年纪最长的老爷爷。阳光很好，它从早晨露头，到晚上收尾，都不露声色，从来不唉声叹气，他真的是一位藏在云外的哲人。
早晨的阳光是橘红色的，它比巷子里的懒人起得早。它像画家手中的画笔，横一笔竖一笔，紧一笔，慢一笔，就把小巷子画滋润了，画温热了。懒人们就会说：你看看，太阳都晒热屁股了，咱也别压床了。
中午的阳光，白晃晃地把人的头皮晒得煞痛，因而，巷子里少有人走动。大家坐在家中饮茶，或睡午觉。心里想：就让太阳发泄一会儿吧，它也有委屈焦躁的时候，过一阵子就好啦。
果不其然，一捱过下午2点，太阳就似做错事的孩子羞答起来。它把阳光一缕又一缕，像是撒豆子一般轻轻撒进小巷，投在人的头顶上，非常轻，恐怕在人们头顶上砸出了包。被阳光砸到的滋味很受用，像是被灵巧的小狗舔了一下，暖暖的，就是说不出来。
傍晚的阳光是有诗意的。傍晚的阳光最温柔，最贴人了。你抓它，捏它，碰它，它一点也不急，你亮开嗓门咋唬它，它也不恼，当然，很少有这样二板吊子，就像很少有这样的恶丈夫，面对如花似玉、善解人意的爱妻，你舍得动她一指头吗？太阳也有累的时候，一天了，它要回到山谷里的床上睡大觉了。夕阳一片深红，它把整条巷子都映得红彤彤的，大家该洗菜的去洗菜，该洗衣的去洗衣，巷口的棋摊上，依然是那些七嘴八舌爱支招儿的棋痴，但大家都已感到了太阳的惜别。
明天还能不能见到太阳呢？有老人躺在床上，看着颤颤巍巍的阳光，心想，就要走了，走的时候如果用碗能扣上一碗阳光，躺在棺木里，就永远放着这只碗。
老人们一年中有三季都喜欢坐在巷子里的墙根下，晒太阳。他们的山羊胡子稀稀疏疏，但脸色红润，一旦阳光晒热了头顶，他们的话闸就打开了，滔滔不绝，无穷无尽，如果凑近了去听，一大堆老故事和昨天讲的基本相似，但他们却像大姑娘和小伙子第一次恋爱似地向老伙计们眉飞色舞地讲着，阳光扑扑扑地投在他们的脸上，胸上，腰上，和身上的一切部位，阳光点燃了他们不灭的灵感。
重复又有什么？人生不就是许多似曾相识的事情不断在重复吗？不是他重复你，就是你重复他；不是历史重复现实，就是现实重复历史。阳光也是重复的，以相同的节奏和色调度过每一天，温暖着巷子里人们的心。
我很为那些误进巷子而返的人惋惜，他们至少可以在小巷子驻足一会儿，看看小巷子意味无穷的阳光呵。第二段中说的“巷子是一个漏斗型的死胡同”，而第四段中又说“这怎么能算一条死胡同呢”是否矛盾？为什么？请结合文意简要回答。
下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。
①它像画家手中的画笔，横一笔竖一笔，紧一笔，慢一笔，就把小巷子画滋润了，画温
热了。
②阳光扑扑扑地投在他们的脸上，胸上，腰上，和身上的一切部位，阳光点燃了他们不
灭的灵感。文章题为“巷子里的阳光”却为什么有好多笔墨写了老人？请简要分析。
文章末尾说“看看小巷子意味无穷的阳光呵”，联系全文，请分点概括阳光给人的无穷“意味”。
粤公网安备 44130202000953号