阅读文言文。
社 鼠①
景公问晏子曰②：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠③。”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社束木而涂之④，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据⑤ ，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
①选自《晏子春秋·内篇问上》。②景公：齐国国君，名杵臼，公元前517—490年在位。晏 子：即晏婴，齐国大夫。③社：土地庙。④束木：把木条编排结扎。⑤案据：安定，“案”同“安”，“据”也是安地意思，这里含包庇的意思。
解释句中加点的词语。
⑴国何患 ⑵鼠因 往托焉
⑶以社会故 ⑷内则蔽善恶于君上
下列句中“以”字的用法与例句“以社会故也”相同的一项是（ ）
| A．吾欲辱之，何以也 | B．有好事者船载以入 | C．何以都不闻消息 | D．我以日始出时去人近 |
翻译下列句子。
⑴得无楚之水土使民善盗耶？
⑵因恸绝良久。月余亦卒。
⑶熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。
结合上文的内容谈谈晏子是个怎样的人？
阅读《为学》，完成后的小题。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。解释下面句子中划线词的意思
①吾资之昏，不逮人也。逮： ②西蜀之去南海 去：
③蜀之鄙有二僧 鄙： ④子何恃而往！ 恃： 翻译下列句子
①吾欲之南海，何如？翻译：
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?翻译： 本文的中心论点是什么？（用原文回答）
蜀鄙二僧的故事告诉我们什么道理？
学习本文后，你悟出了什么道理?
（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
（乙）西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥 漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
（袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）
注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。解释下列语句中划线词的意思。
①急湍甚箭，猛浪若奔 奔：
②泉水激石，泠泠作响 作：
③梅花为寒所勒 勒：
④山岚设色之妙 设： 下列各组句中划线词的意思相同的一组是（ ）
| A．①负势竞上，互相轩邈②横柯上蔽，在昼犹昏 ． |
| B．①猿则百叫无绝 ．②月景尤为清绝 ． |
| C．①夹岸高山，皆生寒树②皆在朝日始出 ． |
| D．①梅花为寒所勒 ②歌吹为风 ． |
翻译下面的句子。
①经纶世务者，窥谷忘反。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。
（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
【注】①弘范：元军元帅。②捍：保卫。③泫然：水滴下的样子。（甲）文选自《孟子》，孟子，名 ，字 ， 时期思想家。
解释划线词语的含义：
（1）所欲有甚于生者—— （2）故患有所不辟也——
（3）能改心以事宋者事皇上—— （4）天祥泫然出涕——翻译句子：
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（2）况敢逃其死而二其心乎（乙）文中，文天祥的所作所为印证了（甲）文中的哪句话？
请结合文体特点，简要分析（甲）（乙）两文在写法上有何不同？
【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【乙】有言诸葛丞相惜赦①者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言：吾周旋②陈元方、郑康成间，每见启③告，治乱之道悉④矣，曾不及⑤赦也。若刘景升父子岁岁赦宥⑥，何益于治乎？”及费祎为政，始事姑息，蜀遂以削。
【注】①惜赦：吝惜赦免。②周旋：泛指应酬交际。③启：陈述。④悉：详尽、详细。⑤及：涉及。⑥宥（yǒu）：宽恕、赦免。解释选文中加横线的词语。(2分)
(1) 论其刑赏 ： (2)及费祎为政： 请用现代汉语翻译下面句子。(4分)
（1）不宜偏私，使内外异法也
（2）何益于治乎？概括【甲】段选文的内容。(2分)
【甲】【乙】两段选文写治国策略，但内容各不相同。两文的治国主张分别沙什么？请用原文回答。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（二）
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。《孙权劝学》选自____________，是___________ （人名）主持编纂的一部_________通史。
解释划线字词
(1) 孤岂欲卿治经为博士邪？（ ） (2) 孰若孤？（ ）
(3) 太夫人以荻画地（ ） (4)及其稍长（ ）从第一段选文中找出一个成语是____________，从第二段选文中可以找出的成语是________________。
翻译句子
(1) 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。(2) 但当涉猎，见往事耳。读完欧阳修儿时读书的故事，给你的启发是？
粤公网安备 44130202000953号