读书率下降是什么危机
①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，中国人的阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率为51.7％。
②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？
③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。
④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。
⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。
⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了，但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。
⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对能保住自己的工作就很庆幸了的白领，当然是多余的。
⑧但当今是鼓励冒险、创新、让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30％的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力。而这些人，是一定要阅读的。
⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。文章要表达的观点是什么？
第⑧段运用了哪种论证方法？有什么作用？
阅读下面的文章，回答文后题目。（共16分）
①天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
②当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。
③从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
④宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的颠峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
⑤进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。根据文意，在下面表格横线上填写恰当的内容。
| 说明的中心：中国古代天文学 |
||
| 时代 |
发展阶段 |
主要特点 |
| 远古时期 |
萌芽 |
物候授时、观象授时 |
| 夏商时期至 春秋战国 |
应运而生 |
掌握回归年长度，预先推断季节和节气。有历法。 |
| 西汉到五代 |
a |
出现了许多新的观测手段和计算方法。 |
| 宋代、元代 |
b |
c |
| 明清时代 |
|
d |
文中划线句使用了哪些说明方法，请写出相应例句。
说明方法 例句
说明方法 例句 第②段“据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中”一句中加点的“据史料记载”能否删去？为什么？
语文课上，师生们就文章第⑤段“对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展”这句话展开了热烈讨论，现在请你参与交流发言。请结合文意，说说如今的中国天文学该如何发展？
阅读《父亲的大学》，回答文后题目（共20分）
从懂事起，父亲和我说话就不多。父亲是一个孤儿，五岁丧母，九岁丧父，十来岁他就开始独居。那个时候，村里和他一般大的小孩都在念书，父亲每天跟着他们去上学，一直跟到教室门口，就止步了。父亲知道，教室与他无缘，贫困使他过早地属于另一个世界。
许多年后，当我成为村子里第一个大学生的时候，父亲彻夜难眠。那天夜里，他拿着我的录取通知书，在昏暗的煤油灯光下，近一下远一下，翻来覆去地仔细看，我知道他是在掩饰内心的狂喜。过了很久，父亲才把通知书还给我，低声说：“收好，不要弄丢了。”
第二天，父亲特地到镇上请来放映队来村里放电影，庆祝我考上大学。然后，他又买了鞭炮香蜡，领着我去村头山冈上坟。在每一个坟前，父亲都严肃地跪下去，然后喃喃自语地说上几句话，看上去很滑稽。不但如此，他还逼我跟着跪下，说我能考上大学是祖先的保佑。
要开学了，父亲送我到县城坐长途汽车。我还清楚地记得，那天他穿着一件很大的褂子和一条打褶的粗布裤子，下面露出两条黑黑的腿杆子。我上了车，还没有开，父亲就一直站在窗外看着我。遇到走动的人拦住视线，他就不时调整位置，以确保时刻都能看得到我。长途汽车站里面烟尘漫天，稀稀拉拉的人东一堆西一堆，父亲站在那儿孤零零的。
车子发动的时候，父亲赶紧走到车窗前，把手扶在玻璃上对我说：“出门在外，自己照顾自己，我们是农民，不要跟人攀比。”这时候，我破天荒地看见父亲红了眼眶，原来父亲也会流泪。当时我正值青春，不愿意跟父亲有过多的感情交流，因此感到很尴尬。我赶紧把头别过去，不去看父亲。
在武汉念大学那四年，每逢寒假，同学们就开始为火车票发愁。每当那时，车站总会有服务到学校，校园的露天广场上就设有车票代售点。我和同乡纷纷结了伴，在寒冷的夜里排着长龙，等待一张回家的车票。不知道为什么，每次排队买票，我的脑海里总会浮现父亲的身影。可是我又那么不情愿承认，我急着想回家，就是因为想念父亲了。
坐完火车，我还要坐汽车，灰头土脸到达我们的小县城后，再换一辆三轮车颠个三十里山路，才到镇上，就能看见蹲在路边抽烟的父亲了。那些年，父亲一直在同一个位置等着我。每次车还没停稳，就看见父亲蹲在冷清的街灯下，见有车来，他立刻站起身，哈着气、拢着双手、探着一颗满是白发的脑袋，用目光一个个过滤从三轮车上跳下来的人。在父亲的身后，放着他那辆除了铃不响哪儿都响的自行车。终于发现我之后，父亲就开始笑。他非常瘦，一笑，满脸的皱纹更加突出。每一次我都问他，到了多久？他也总是说，自己也是刚刚到。说的次数多了，我也就宁愿相信了。
我和父亲摸着黑，沉默不语走大概半个小时，就来到沙河边。冬日里水很浅，船根本靠不了岸，我和父亲就脱得只剩下裤衩，下到刺骨的河水里往前走一段，这才得以上船。站到船上，一阵河风吹来，两条湿腿就像挨着千刀万剐一般。有一回站在船上的我一边哆嗦一边想：来的时候，父亲也是这样扛着自行车过来的。这样一想，眼泪就涌了出来。幸好当时天很黑，父亲和船家都没有发现。那个时候，我宁可对外人说掏心话，也不情愿对父亲表达感情。弃船上岸，两人继续在田野里穿行，夜风中可以闻到草香，我和父亲仍然一路沉默。越接近村庄，狗吠声就越清晰，辛苦了一路，这才总算到家了。
往后的很多年里，父亲把他的孩子们一个个送往远方，又一个个像这样接回家来。然而到最后，孩子们还是一个个从他身边离开，去了真正的远方。我的五个弟弟妹妹中，有四个上了大学。也就是说，包括我在内，父亲手里一共出了五个大学生。父亲曾对母亲说，每次家里出一个大学生，他就会想起那些他从教室门口折转田间的时刻，想起他一趟趟跟着伙伴们去学校，又一趟趟返回家的时刻。
母亲说得对，我们上的大学，其实是父亲的大学。
如果说这个世界上，有那么一个人，他舍得给你一切，连同他的梦想，那么至少他是信任你的。如果他能一路陪伴你到达他梦想的那个地方，而自己只是躲在光环后面默默地注视你，那么，他是异常爱你的。他知道你身上流着他的血，你的快乐幸福就是他的一切。我们是不是应该还这样厚重的一份爱，给那个一直深爱我们的父亲？
（摘自米立的《亲爱的，我一直都在》）请用简洁的语言概括文章主要写了关于父亲的哪三件事？
结合文章的具体内容说一说父亲是一位怎样的人？
根据语境，分析下列句中划线词语的作用。
每次车还没停稳，就看见父亲蹲在冷清的街灯下，见有车来，他立刻站起身，哈着气、拢着双手、探着一颗满是白发的脑袋，用目光一个个过滤从三轮车上跳下来的人。
父亲因为家境贫困从小就没有上学，但作者为什么说“母亲说得对，我们上的大学，其实是父亲的大学。”？
阅读魏书生《勤劳是做人的根本》，完成文后题目。
①“勤劳是做人的根本”、“聪明在于勤奋”、“天才在于积累”，本来这都是人生最简单不过的常识，是学生应该遵循的最基本的规律。但个别人急功近利，宣传一些违背基本规律的所谓“学习窍门”、“得高分诀窍”：什么“边玩边学的有大成绩”、“老实勤奋型的没大出息”，什么“边吃零食边看书记忆效果最好”、“边吃喝玩乐边学习看书是现代学生的标志”，什么“勤奋型的人落伍了”、“聪明人不当老‘刻’”。
②人世间，思想家、科学家、艺术家、作家，大凡有成就的人都是勤劳的人。任何一位对人类有贡献的人，都认为勤劳是做人的根本。另一类人，监狱里的犯人，绝大部分都是妄想不劳而获的人。追寻他们犯罪的思想根源，大都不承认勤劳是做人的根本，而要靠别的方式去获取名利地位，以致走上犯罪道路。
③学生也是这样，聪明而勤奋的，会变得更聪明，更爱学习，更正直；不太聪明但勤奋的，即使考不上大学，将来参加工作，凭着自己的勤奋也能站稳脚跟，甚至办大公司，做大事。聪明而不勤奋，或过去勤奋后来懒惰的，会变得自私、贪婪、作弊，会产生许多不劳而获的愚蠢想法。不聪明而又懒惰的，必然成为家庭的负担，将来到社会上便是社会的负担。
④科技大学少年班的学生够聪明了吧！但个别的还荒废了学业，就是因为原来勤奋后来不勤奋了。绝大部分科大少年班的学生取得了出色的成绩，他们自己和他们的老师总结成功经验时都觉得，最重要的一条，是因为他们付出了比一般少年更多的努力和心血。科大第七期少年班学生陈冰青，因为特别土气，在校时有个绰号，叫“老饼”。进校时，“老饼”的 入学成绩就像他土气的绰号一样不起眼。然而，“老饼”在少年班3年的主课平均成绩高达94分。他获得科大最高荣誉奖——郭沫若奖学金，并提前两年参加中美联合招收赴美物理学研究生考试，以全国第二名的佳绩被美国第一流的普林斯顿大学录取。“老饼”的诀窍是勤奋。他每天背着一个鼓鼓囊囊的书包，在校园的“三点一线”上大步流星。一次，他因英语摸底考试不理想，就自制许多词汇卡，挂在床前床后，每晚的美国VOA教英语节目一到， 他就抱着收音机到校园的草坪上收听，即使是阴冷难耐的冬日也一如既往。后来，“老饼”终于成了少年班里公认的“英语活字典”。
⑤ 。司马迁写《史记》花15年，司马光写《资治通鉴》花了19年，达尔文写《物种起源》花了20年，李时珍写《本草纲目》花了27年，哥白尼写《论天体的运动》花了37年，马克思写《资本论》花了40年，歌德写《浮士德》花了60年。牛顿在剑桥大学30年里，常常每天坚持工作十六七个小时之久。富兰克林说：“礼拜日是我的读书日。”达尔文说：“我相信，我没有偷过半小时的懒。”华罗庚说：“我不否认人有天资的差别，但是根本的问题是勤奋的问题。”托尔斯泰说：“天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。”爱迪生说：“有些人以为我所以在许多事情上有成就，是因为我有什么‘天才’，这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人，都能像我一样有成就，如果他肯拼命钻研。”
⑥“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”怀疑“勤劳”的人，是糊涂人；向学生鼓吹玩乐、讽刺“勤劳”的人，是别有用心的人。只有勤劳，才使猿完成了向人的过渡；也只有勤劳，才能使人类完成由低层次向更高层次的过渡。
⑦现代中学生要取得好成绩，必须坚定不移地相信：“勤劳是做人的根本，是做学生的根本。”
（选自《百度文库》，有改动）试分析第①段中划线句在这篇议论文中的作用
____________________________________________________________________________用自己的话概括第③段中划线词“这样”所指代的内容。
____________________________________________________________________________根据第⑤段论述的内容，为该段补写一个中心句。
____________________________________________________________________________
阅读《黄岩岛：中国南海中的一颗明珠》一文，完成文后题目(10分)
①黄岩岛(曾用名：民主礁)，位于北纬15°07′东经117°51′，从地质构造上看，黄岩岛是中国大陆架的自然延伸，也是中国中沙群岛中惟一露出水面的岛礁，距中沙环礁约160海里。黄岩岛四周为距水面0.5米到3米之间的环形礁盘，礁盘周缘长55公里，面积150平方公里，礁盘外形呈等腰直角三角形，其内部形成一个面积为130平方公里、水深为10-20米的潟湖。潟湖的东南端有一个宽400米的通道与外海相连，这样的地形地貌有利于中型渔船和小型舰艇进入，是极好的渔场和避风之处。退潮时，站在澙湖口，最多可以看见上百块礁石露出水面，它们多以土黄颜色为主，偶有黑色———也许，这就是“黄岩岛”名称的来历。
②每年四、五月和十、十一月，风平浪静的海水清澈、浅兰、透明，水底彩色珊瑚在明朗的阳光下清晰可见，突起的礁盘四周形成了一道看不见的环型水下屏障，海水冲击向上翻腾，拍出一线延绵十公里的白浪，十分美丽。对于在南海进行渔业作业的中国渔民来讲，此时的黄岩岛是深海渔业捕捞的重要渔场。从潭门镇出发，将航向调到东南110度，3天3夜后可到达黄岩岛，这是“琼琼海08068”号渔船船长许卫再熟悉不过的路线。他是地道的潭门镇人，16岁开始出海捕鱼，每年2至6月和9至12月，他都要去黄岩岛，这是当地多少年来的传统捕鱼地点之一。去黄岩岛的渔民中，90%都是潭门人。说起黄岩岛，许卫胸脯一挺，骄傲地说：“那当然是我们的。”
③由于黄岩岛周边没有避风的场所，每年台风季节，100多吨重的渔船都不敢前去捕鱼。鱼类有了几个月的喘息期，长得又大又好，数量繁多。只要台风季节一过，渔船立刻启程前往。平时出一次海去南沙，得花个1个月至45天的时间才能满舱返航；而台风季节过后去黄岩岛，十几天就能满载而归，赚个盆满钵满，几十公斤重的大鱼一条能卖一两千元。返航休整没几天，渔船就又出发了。
④据史料记载，1279年，元代著名天文学家郭守敬奉旨进行“四海测验”，在南海的测量点就在黄岩岛。这说明，至少在元朝中国就已发现了黄岩岛。1935年1月，中国政府由内政部、外交部、海军部和教育部等官方机构派员组成的水陆地区审查委员会公布的南海诸岛132个岛礁沙滩中，黄岩岛以斯卡巴罗礁之名，并作为中沙群岛的一部分列入了中国版图。1947年10月，民国政府核定和公布的南海诸岛新旧名称对照表中，将斯卡巴罗礁改成为民主礁，列在中沙群岛范围内。1983年中国地名委员会授权对外公布“我国南海诸岛部分地名”时，将黄岩岛作为标准名称，同时以民主礁为副名。中国历代政府出版的官方地图均将黄岩岛标为中国领土，黄岩岛一直不间断地在中国广东省、海南省的管辖下。中国政府关于南海诸岛主权公告和声明中均指出黄岩岛领土主权属于中国，中国国家统计局、国家地震局、国家海洋局等多次对黄岩岛及附近水域进行科学考察。上世纪90年代以前，国际社会对中国拥有黄岩岛主权从未提出任何异议，不存在对该岛的主权之争。 请说说第④段中“据史料记载”能否删去？为什么？(3分)
________________________________________________________________________简要说说第③段中画线句子的表达作用。(4分)
__________________________________________________________________________本文是从哪几个方面介绍黄岩岛的，请根据文章内容加以概括。(3分)
__________________________________________________________________________
阅读下面一篇短文，完成文后题目。
阳台上那一株青藤
①阳台，古朴中略带沧桑，好象在静静地追忆着逝去的烟云！
②这样一个南方的小镇，这样一个偏僻的角落，是丝毫留恋不了路人的眼波的吧！
③我本也是这样一位漠然而匆匆的路人。可是莫名的，我的视线就瞟向了那儿，而后就被牢牢吸引，流连忘返！
④青藤，阳台上有一株青藤！稀稀疏疏的枝丫恣意地在那儿伸展着，静静地鸟瞰着这个喧闹的世界！如一位禅悟后的智者！没有英俊小生的玉树临风，也没有小家碧玉的亭亭玉立，就那样随意而慵懒地伏着，却分明拥有了千般诗意万般风情，波澜不惊地撩拨着你心中的柔情，让你渐渐地陶醉，迷失……
⑤起风了。于是，一片片小巧玲珑的叶片便兴奋地晃动着自己的小脑袋，似乎在争先恐后地向你打招呼：“嗨，我在这儿呢！”让你没法不感受到生命的激情！放眼望去，一汪绿意就那样水灵灵地在那个小小的阳台荡漾，在自己的心里波动！
⑥阳台与青藤，朴实与激情，就这样不可思议的相得益彰：朴实沉淀着激情，激情诗话着朴实！
⑦待思绪在心灵的原野上尽情驰骋过后，再次回眸，想作最后的道别！然而，另一幅景致瞬间便深深地震撼了自己渐渐粗糙的心灵！
⑧一对古稀老人，悄然出现在阳台，那样自然而和谐，仿佛他们原本就是其中不可分割的一部分。老太太快乐而爱怜地给那一株青藤浇着水，细心，周到，似乎每一片树叶都是她的子女，每一滴水珠都是她的梦想。浇着浇着，笑容和温情便情不自禁地浮上老太太的面孔，慈祥而美丽！老先生则坐在一把靠椅上，手拿一本书，在低声吟诵，专注，矍铄，为自己，也为妻子。在妻子听来，那或许也是天籁吧！偶尔读到中间，妻子会娇嗔地回头打趣几句，于是，惬意的笑声便会在风中传送。
⑨在笑声中，那一株青藤在轻轻摇曳，仿佛也在传递着自己被感染的快乐！
⑩一种感动，情不自禁地在心中涌动：爱，便如这青藤吧！在朴实中演绎，才绿意常存！“这样一个南方的小镇，这样一个偏僻的角落，是丝毫留恋不了路人的眼波的吧！”这样写的作用是什么？
“我的视线就瞟向了那儿，而后就被牢牢吸引，流连忘返！”作者的视线被什么吸引？
“然而，另一幅景致瞬间便深深地震撼了自己渐渐粗糙的心灵！”请结合全文和你的感受说说你对这句话的理解。
本文语言细腻传神，请从第④⑤段中摘录一句进行品析。
绿，无处不在，撼动了多少文人墨客！阅读下面两段描写藤的文字，请从写作内容和感情的角度比较他们的异同。
【甲】一对古稀老人，悄然出现在阳台，那样自然而和谐，仿佛他们原本就是其中不可分割的一部分。老太太快乐而爱怜地给那一株青藤浇着水，细心，周到，似乎每一片树叶都是她的子女，每一滴水珠都是她的梦想。浇着浇着，笑容和温情便情不自禁地浮上老太太的面孔，慈祥而美丽！老先生则坐在一把靠椅上，手拿一本书，在低声吟诵，专注，矍铄，为自己，也为妻子。在妻子听来，那或许也是天籁吧！偶尔读到中间，妻子会娇嗔地回头打趣几句，于是，惬意的笑声便会在风中传送。
在笑声中，那一株青藤在轻轻摇曳，仿佛也在传递着自己被感染的快乐！
一种感动，情不自禁地在心中涌动：爱，便如这青藤吧！在朴实中演绎，才绿意常存！
--------节选自《阳台上那一株青藤》
【乙】忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。绿的枝条悬垂在我的案前了。
……它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。--------节选自《囚绿记》
相同点：
不同点：
粤公网安备 44130202000953号