景德镇瓷业习俗是景德镇制瓷历史的重要组成部分。景德镇在宋代出

“景德镇瓷业习俗是景德镇制瓷历史的重要组成部分。景德镇在宋代出现‘村村窑火，户户陶埏’的景观，瓷业习俗已具雏形。……由于分工不同，工匠必须各自掌握一种专门技艺，并以此为终身职业'”材料反映出景德镇

A．形成了具有区域特点的商帮

B．制瓷工艺导致瓷业生产分工细致

C．瓷业习俗助推工艺水平提高

D．瓷业习俗深刻影响新工艺的发明

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启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了

A．封建专制统治的腐朽和黑暗	B．封建教会的权威地位业已动摇
C．封建统治陷入了全面危险	D．发展商品经济和自由竞争的要求

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亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般义务的议事机构，其二为行政机构部分……其三为审判技能。”在这一方面与他最相似的启蒙思想家是

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

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西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

A．已经废除了严刑峻法	B．儒家伦理思想影响到到法律
C．开始推行判例审判制	D．废除了原始社会同态复仇原则

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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是

A．认为“人是万物的尺度”

B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源

C．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上

D．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

C．这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

D．我们应该批判的继承程朱理学思想

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