亚当·斯密在《国富论》(1776年)中指出：中国道路，固然使

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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亚当·斯密在《国富论》(1776年)中指出：中国道路，固然使其成为“世界上最富的国家，就是说土地最肥沃、耕地最精细、人民最多而且最勤勉的国家”，却也从此“停滞于静止的状态了”，看似“未曾退步”，却也难以前进，毕竟这种“静止”状态自马可·波罗访华已经延续了500年之久。这一结论的主要依据是当时的中国( )

A．与西欧相比中国经济落伍	B．国家经济政策保守落后
C．难以抵挡工业文明的冲击	D．固守传统农耕经济模式

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一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是

A．人性本善	B．心即理也
C．格物致知	D．致良知，知行合一

题型：未知
难度：未知

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李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考

B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信

C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强

D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

题型：未知
难度：未知

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刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣

C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世

D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

题型：未知
难度：未知

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2010年8月13日，浙江省下达《浙江省村务监督委员会工作规程（试行）》通知，标志着该省在全国率先推广“村务监督委员会”制度。这个模式被学术界形容为“三权”分立，它在村支部的领导权、村委会的行政权之外，另设立村务监督委员会，以监督村干部执行村务。对于上述事实，最恰当的表述（　　）

A．制约和监督政府权力的有效形式

B．完善基层村民自治制度的积极探索

C．加强基层政权建设的深刻实践

D．拓宽民意反映渠道的最新尝试

题型：未知
难度：未知

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2012年3月，普京再次当选俄罗斯总统，他曾在回答“你怎样看待苏联解体”时，引用了家喻户晓的一句话：“谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。”大多数俄罗斯人不想恢复“过去的苏联”，主要是因为苏联(　　)

A．片面发展重工业	B．忽视民主与法制
C．经济困难，物质生活水平低	D．体制僵化，社会缺乏活力

题型：未知
难度：未知

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