唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分

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唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建向帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征的是

A．贵族政治向官僚政治转型	B．分裂割据向统一王朝转型
C．青铜文明向铁器文明转型	D．由“公天下”至“家天下”

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罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是
(　　)

A．被告在被确认犯罪之前是无罪的

B．被告有权利在法庭上同原告对质

C．主要按照以往的习惯和判例进行判决

D．主要按照法律和法学家解释进行判决

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“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为(　　)

A．雅典民主缺少人文精神

B．雅典民主没有法律保障

C．直接民主存在制度缺陷

D．雅典民主导致文明淹没

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伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 (　　)

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

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崇奉古代雅典民主的法国革命者，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。其原因是 (　　)

A．雅典民主具有不可复制性

B．雅典民主并未影响现代民主

C．雅典民主不是一个好东西

D．雅典民主有性别和种族歧视

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在古希腊，雅典人将美德定义为“帮助城邦，人人有责”。此美德理念(　　)

A．是长期对外战争的产物	B．是公民政治影响的产物
C．说明在古雅典人人平等	D．有助于雅典国家的统一

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