地名的变迁往往记载着历史的变化。中国近代历史上，北京的东交民

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地名的变迁往往记载着历史的变化。中国近代历史上，北京的东交民巷曾被改名LegationStreet（使馆大街），御河东路更名为RueMeij（明治路）、洪昌胡同改为RueVerbiert（南怀仁路）等。以下哪次侵华战争与这一现象出现有因果关系？（）

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午战争	D．八国联军侵华战争

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古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）

A．孟子的民本思想	B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学	D．二程朱熹的理学

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董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是

A．宣扬“天人感应”学说

B．要求君主遵循天道，实行仁政

C．反映了董仲舒对儒学的新发展

D．君主的地位不是不可动摇的

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《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
这段记载反映了孔子教育的基本思想是

A．启发诱导

B．循序渐进

C．因材施教

D．有教无类

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《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行

A．分封制、宗法制、世袭制

B．世袭制、分封制、礼乐制度

C．分封制、宗法制、礼乐制度

D．世袭制、宗法制、礼乐制度

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中国古代有所谓“士农工商”四民的说法，这一说法形成于

A．夏商时期	B．春秋战国时期
C．秦汉时期	D．隋唐时期

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