徽商文化是安徽的骄傲。徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾，商而兼士，贾而好儒，以勤奋和吃苦耐劳而著称，往往以对联来表明自己的经营思想。下列楹联不能体现徽商特点的是（ ）
| A．“铢两能均，陈平宰肉；方寸不失，韩子鼓刀”（肉店） |
| B．“二字箴言，惟勤惟俭；两条正路，日读日耕。” |
| C．“千年重贾传家业，万世耕读守古风” |
| D．“拈花一问，无人会笑：弄石千般，有字可传” |
相关试题
俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》讲道：有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去。苍蝇被砸死了，隐士的脑袋也裂成了两半，熊的朋友永远长眠不醒了。《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致
| A．有思想力的人是万物的尺度 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德 |
许倬云在《从历史看组织》中说：“汉初两三代，丞相都是功臣之后，因为担任丞相的条件是由封侯的高官中选出”。这反映了
| A．汉初丞相以及高官的职位由一个小集团垄断 |
| B．汉初的决策层实际上是比较开放的 |
| C．汉初的政府具有全国的代表性 |
| D．汉初的决策层和执行层结合的比较好 |
董仲舒《天人三策》载：“天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。”与此观点相异的表述是
| A．天与人可以相互感应，互相影响 |
| B．灾异虽是天的旨意，却是根据帝王所作所为做出的应答 |
| C．强调君主应推行仁政，顺应民意 |
| D．一定程度上对帝王的行为是一种约束 |
先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是
| A．孔子 | B．老子 |
| C．韩非子 | D．墨子 |
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