关于博物馆的文创产品的启示
    
图1                             图2                     图3
【创意展示】身着龙袍，霸气外露的“壮壮”与头戴凤冠、仪态雍容的“美美”（见图1），属文创产品。是北京故宫博物院成立90年来首度推出的吉祥物。 “壮”体现龙特有的力量，彰显紫禁城这一皇家建筑群的震撼力，“美”代表“美中之美，结合众美”，象征着故宫博物院所藏180多万件古代艺术珍品的中国传统美学内涵。近年来，博物馆文创产品如雨后春笋，不断涌现。2013年，台北故宫博物院在其社交网站主页上推出了一款“朕知道了”胶带纸（见图2），引来网友疯狂点赞，掀起抢购狂潮。此款胶带纸是由博物馆典藏的康熙真迹衍生的文创产品。康熙在批阅奏折时，最爱在文末朱批“朕安”或“知道了”，台北故宫博物院将康熙的字印在实用性很强的胶带纸上，可谓独具匠心。南京科举博物馆则结合本土特色进行文创开发。其曾推出过一款“盐水鸭”造型的实用文具别针（图3），令很多市民、游客拍手叫绝，赞这个创意“太南京”“太实在”。
【各方声音】对于目前诸多博物馆推出的文创作品，中央美院艺术市场研究中心总监马学东表示，目前出现的这些比较萌、比较Q的产品迎合了当下年轻人的审美。但是，这类快消性的产品，很难保证会长时间受欢迎。因为博物馆不仅仅是面向年轻人，它面向的是所有人，需要开发更加多元的产品，才能满足各类人群的需求。
台湾“国立历史博物馆”文创组组长游冉琪认为，对博物馆而言，文创产品是连接大众的最好纽带。博物馆拥有丰富的典藏资源，是文化的资源中心。通过各种形式的文创产品，将典藏文物与民众生活连接，可让观众将博物馆里的独特体验延伸到家庭生活中。
《光明日报》文化遗产周刊主编李韵指出，纵观国内的博物馆文创产品，仍存在一些不足。其一，大量的文创产品缺乏创意，只是文物本体的简单复制。其二，品种雷同。其三，文创产品两极分化严重。
十竹斋木版水印传承人魏立中则提出，虽然有的非遗项目以技艺精湛赢得不少青睐，但由于产品样式传统、缺乏创意，难以跟上时代潮流，观众多是“远观”。他认为，博物馆的文创产品可与非遗结合开发，既可以保留非遗原生态的技艺，更可以让具有博物馆自身特点的文创产品进入百姓生活。
【媒体链接】文创，是文化创意的简称。文创产品就是文化与创意相结合的商品。目前，越来越多的博物馆投身于文创产品的开发中，但相当数量的文创产品却因为没有销路，被束之高阁，“藏在深宫人未知”。我们从中可以获得怎样的启示呢？要想做好文创产品，不但需要了解传统文化，更要以社会公众的需求为导向。从事博物馆文创产品开发的人，至少应具备两个条件：一是深谙传统文化，二是把握世态人心。扎根在文化的土壤里，创意才能从中获得无限的灵感；理解人心所向，创意才能被普通大众接受。博物馆在文创产品的开发中，可以借助创意赋予古物新生命，让藏品中蕴含的文化“活”起来，以缩小藏品与公众之间的距离。与传统纪念品千篇一律的呆板相比，这样的文创产品必然能走出“深宫”，并在更广的范围内，发挥传播文化的作用。那么，如何在文创产品中更好地体现文化应有的气韵精神，而不是机械地将文物简单复制或叠加在商品上，或许是各家博物馆在文创过程中需要进一步思考的问题。
阅读材料，请为“壮壮”和“美美”再各加一个姓，从而更好地体现北京故宫吉祥物的特点。              壮壮             美美
根据材料，找出“朕知道了”胶带纸和“盐水鸭”别针本身所具有的共性特征。
请概括博物馆文创产品的现状给我们的启示：
下列说法与文意不符的一项是（     ）

A．北京故宫推出的吉祥物体现了文化与创意的结合。

B．“壮壮”“美美”体现了北京故宫具有的气韵精神。

C．“朕知道了”胶带纸体现了文创产品美观实用的特点。

D．“朕知道了”胶带纸让博物馆的藏品真正“活”了起来。

“壮壮”“美美”、“朕知道了”胶带纸和“盐水鸭”别针作为文创产品，哪一个更能体现“文化与创意相结合”？请你结合图片，说明理由。