叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖①，施②尾于堂。叶公见之，弃而还③走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
（选自刘向《新序．杂事》）
【注释】①牖（yòu）：窗户。②施（yí）：延伸。③还（xuán）：掉转。
解释下列句子中加点的词。
⑴施尾于堂 于：
⑵弃而还走 走：
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公“弃而还走”的根本原因是什么？“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么？
比较阅读下面两篇文言文，按要求完成小题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
解释加点的词语。
（1）遽契其舟 （2）不亦惑乎 （3）求剑若此 （4）涉江
下列各组中，加点字意义相同的一项是（ ）
| A．遽契其舟/因释其耒而守株 |
| B．是吾剑之所从坠/至之市 |
| C．舟已行矣，而剑不行/先自度其足，而置之其坐 |
| D．楚人有涉江者/宋人有耕者 |
翻译（1）是吾剑之所从坠。（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
甲乙两文分别演化成了什么成语？这两则寓言讽刺了哪种人？
当你在船上，看见楚人“遽契其舟”，你会如何劝告他？
徙木偾表
商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之，辄予金，乃下令。吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。自是之后，民信起之赏罚。予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起之事不传。 （选自《容斋随笔》作者洪迈）
【注释】偾（fèn）表：放倒标帜。
给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）
吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外
下列句中加粗的词意思相同的一项是（ ）
| A．令于邑中曰其受之天也，贤于材人远矣 |
| B．有一人徙之，辄予金送鲍浩然之浙东 |
| C．乃下令乃不知有汉，无论魏晋 |
| D．乃募民徙三丈之木而予五十金择其善者而从之 |
商鞅徙木和吴起偾表的故事，告诉我们一个什么道理？
出师表 诸葛亮
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯．是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨．于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
解释下列加粗词语意思。
（1） 是以先帝简拔以遗陛下 （2）必能裨补阙漏
（3）猥自枉屈 （4）后值倾覆
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
下列对选文内容的理解，不正确的一项是( )
| A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 |
| B．作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。 |
| C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 |
| D．作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 |
成祖不杀孝孺
建文四年六月乙卯，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图复兴。孝孺力请守京城以待援兵，即事不计，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。
解释下列句中的加点词
（1）燕兵遂渡江 （2）或劝帝他幸 （3）即事不计 （4）成祖颔之
下列句中加点的字用法和意义不同类的一项是（ ）
| A．以待援兵意将遂入以攻其后也 |
| B．其人视端容寂欲穷其林 |
| C．成祖颔之肉食者谋之 |
| D．三顾臣于草庐之中躬耕于南阳 |
翻译文中画线的句子
你是如何理解“杀孝孺，天下读书种子绝矣”这句话的？请简要回答
（
贞元十九年，子厚又例①谪永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，为深博无涯涘。元和中，尝例召至京师；又出为柳州刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质②钱约不时赎则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣③，足相当，则使归。观察使④下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑤，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫指天日涕泣、誓生死不相背负者，一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！
【注释】①子厚：柳宗元的字。例：依照惯例。 ②质：典当，抵押。 ③佣：受雇佣所得。④观察使：官名。 ⑤拜疏：向皇帝上奏章。
解释下列句子中加点的词。
⑴悉令赎归（ ） ⑵比一岁（ ）
⑶当诣播州（ ） ⑷益自刻苦（ ）
下列句子中加点词意思用法相同的一项（ ）
| A．观察使下其法于他州不戚戚于贫贱 |
| B．誓生死不相背负至于负者歌于途 |
| C．无辞以白其大人不以物喜 |
| D．而其人自视以为得计而君逆寡人者 |
请用“/”为文中划线句子断句，断三处。
其 俗 以 男 女 质 钱 约 不 时 赎 则 没 为 奴 婢。
用现代汉语写出下列句子的意思。
⑴既至，叹曰：“是岂不足为政耶？”
⑵愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
文中的柳宗元是一个怎样的人？请结合内容简要分析。
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