（届湖北天门中考）文言文阅读。
教 子
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！ （选自《颜氏家训·教子》）
【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。 ②节：约束，限制。 ③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。 ④稚：儿童。 ⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。 ⑥恣：放纵。 ⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
下列句中加点的词解释有误的一项是（ ）
| A．下愚虽教无益（好处）邑人奇之（认为……奇特） |
| B．师保固明（本来）处处志之（做记号） |
| C．宜诫翻奖（反而）互相轩邈（高大） |
| D．导习之矣（引导）动心忍性（使……坚韧） |
下列句中加点的虚词意义或用法相同的一项是（ ）
| A．音声滋味，以礼节之河曲智叟无以应 |
| B．无教而有爱，每不能然义不杀少而杀众 |
| C．骄慢已习，方复制之吾妻之美我者 |
| D．则子女畏慎而生孝矣此则岳阳楼之大观也 |
下列各项对文章内容的分析不当的一项是（ ）
| A．本段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。 |
| B．作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”，而不能等问题出来才教育。 |
| C．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。 |
| D．本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）诚哉斯语！
古诗文阅读
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释下列句中划线的词。
⑴涉猎 ⑵孰 ⑶及 ⑷更 用现代汉语写出下面句子的意思。
卿今者才略，非复吴下阿蒙!本文结尾处鲁肃为什么要与吕蒙“结友”？
【甲】伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。” （节选自《韩诗外传》）
【乙】司马芝，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。 （节选自《三国志·司马芝传》）解释下面句子中划线的词。
（1）伯瑜有过（ ） （2）遂得免害（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。两则选文中的主人公对母亲的孝，分别体现在哪里？（用自己的话回答）
阅读下面的文字，完成题目。
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云行道所见聊取之耳。侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。解释下列句子中划线的词。
（1）见人持一把未熟稻（ ） （2）执而鞭之（ ）文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“／”标出来。
人云行道所见聊取之耳。本文表现了陶侃的什么特点？
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。“信乎其似巢也!”
（《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。解释下列划线的词语。
①有仙则名（ ） ②无案牍之劳形（ ）
③妻子不觌（ ） ④未尝不与书俱（ ）将下面的句子译成现代汉语。
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”阅读[甲]文填空：
[甲]文在写法上的特点是______；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都称得上是 “芝兰之室”。用原文填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“______”，书巢主人的朋友评价“______”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“_______”来表达。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
阅读下面两段文言文，完成文后题目。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （《送东阳马生序》节选）
【乙】钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属②，言平生惟好读书，坐则读经史③，卧则读小说④，上厕则阅小辞⑤，盖未尝顷刻释卷也。谢希深⑥亦言：宋公垂⑦同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。 （欧阳修《归田录》)
【注释】：①钱思公：即钱惟演，吴越王钱俶的儿子。②西洛：西京洛阳。僚属：官府的佐助官。欧阳修、谢绛等都曾是钱惟演的僚属。③经史：经书和史书。④小说：杂记类书籍.⑤小辞：指短小的诗词。⑥谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。⑦宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。解释下面划线的词。
①又患无硕师名人与游 （ ） ②或遇其叱咄 （ ）
③尝语僚属（ ） ④讽诵之声琅然闻于远近（ ）下列句中划线字词的意义和用法相同的一组是
A计日以还 有好事者船载以入（《黔之驴》）
B弗之怠 孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
C而少所嗜好 峨冠而多髯者 （《核舟记》）
D讽诵之声琅然闻于远近 其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》）翻译下列句子。
（1）余立侍左右，援疑质理。
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（2）钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
（3）盖惟此尤可以思尔。
【甲】【乙】两文列举的求学读书故事告诉我们 的道理，请列举一个同样能体现上文这种治学精神的名人的例子。
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