中国近代某一条约规定：清政府惩办祸首诸臣将，在侵略者被虐遇害

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中国近代某一条约规定：清政府惩办“祸首诸臣将”，在侵略者“被虐”“遇害”的地方， “停止文武各等考试五年”……为被害的外国人的坟茔建立碑碣，以示“昭涤垢雪”。这些条款反映的实质是

A．阶级矛盾激化

B．中国主权丧失殆尽

C．民族矛盾缓和

D．清政府角色的变化

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布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”罗代尔强调的是

A．不同文明在发展中不断相互吸收、融合

B．工业文明正在以其独特优势席卷世界

C．不同文明在发展中仍保留其原有特征

D．文明在走向统一的过程中呈多元状态

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主持制定美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争．如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争可消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。这说明

A．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重

B．美国的民主政冶应该保护党争和自由

C．西方式民主政治必然导致党争的出现

D．政党政治的形成深刻影响了美国社会

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17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见

A．中西文明在碰接中逐渐融合	B．欧洲对华评价从主观到客观
C．欧洲对华认知停留在启蒙时期	D．欧洲对华评价取决于其现实需求

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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是

A．雅典的直接民主制面临体制性的危机

B．民主和人权思想在当时的雅典已经深人人心

C．改造城邦政治的必要性

D．雅典公民充满了自由精神

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下面是1954年北京西单区第一届人大代表的构成统计表。它突出反映了

A．第一届人大代表来源高度集中 B．文化落后的农民阶级无法担任代表
C．国家政权中工人阶级的领导地位 D．人大代表选举的公平性和公正性

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