伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，

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伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”( )

A．开创了以实验事实为依据的近代科学	B．引起了人们思想认识上的混乱
C．动摇了人们对封建神学的迷信	D．推动了技术领域的重大突破

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德国陆军遭受的第一次重大失败是：

A．进攻英国	B．莫斯科战役
C．进攻基辅	D．斯大林格勒战役

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1942年苏德战场集中力量进攻的主要目标是：

A．莫斯科	B．斯大林格勒
C．列宁格勒	D．库尔斯克

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是

A．政治革命——洋务运动——新文化运动

B．洋务运动——新文化运动——政治革命

C．新文化运动——洋务运动——政治革命

D．新文化运动——政治革命——洋务运动

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”

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洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是

A．政治的民主化	B．经济的工业化
C．救亡图存	D．思想的自由化

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