三国时刘备手下名将关羽，死后逐渐被后人神化到登峰造极繁荣程度，被称为“武圣人”、“关圣帝君”。隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。这种现象出现的原因不包括
| A．关羽的人格魅力和神勇武功受到广泛追捧 |
| B．隋唐以后中国传统主流思想发生了变化 |
| C．民间“崇圣”意识和封建统治者推波助澜 |
| D．封建道德意识和社会黑暗现实长期存在 |
相关试题
“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”对孙中山的“四十年”革命生涯中的重要内容，按时间先后排列正确的一项是①宣传废除不平等条约的政治主张②担任全国铁路督办等职推进发展实业③要求北京恢复《临时约法》和民初国会④颁布法律赋予国民自由权利
| A．①②③④ | B．②①③④ | C．③④①② | D．④②③① |
“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
| A．发展资本主义 | B．推翻专制统治 |
| C．建立民主政治 | D．实现民族独立 |
下列著作或报纸是由马克思和恩格斯共同完成的是
①《神圣家族》②《德意志意识形态》③《共产党宣言》④《新莱茵报》
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②④ |
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