三国时刘备手下名将关羽，死后逐渐被后人神化到登峰造极繁荣程度，被称为“武圣人”、“关圣帝君”。隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。这种现象出现的原因不包括
| A．关羽的人格魅力和神勇武功受到广泛追捧 |
| B．隋唐以后中国传统主流思想发生了变化 |
| C．民间“崇圣”意识和封建统治者推波助澜 |
| D．封建道德意识和社会黑暗现实长期存在 |
相关试题
假设你是唐太宗时的一名中书省长官，为挫败突厥贵族对内地的侵扰，起草了一份关于如何出兵防御的诏令，接下来你会（ ）
| A．交唐太宗裁定 | B．交门下省审议 |
| C．交兵部出兵 | D．交内阁处理 |
柳宗元的《封建论》曾提到“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。下列对于秦郡县制的叙述，不正确的是（ ）
| A．郡由中央政府直接管辖 |
| B．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命 |
| C．秦朝灭亡是因为实行了郡县制 |
| D．通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制 |
秦灭六国实现统一的根本原因是（ ）
| A．商鞅变法比较彻底，秦在齐国中实力最强 |
| B．秦在统一过程中采取了远交近攻的正确策略 |
| C．统一条件成熟，顺 应了历史发展的潮流 |
| D．秦王的雄才大略和将领的英勇善战 |
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