汉桓帝．灵帝时，社会上流行一首童谣：举秀才，不知书；举孝廉，

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汉桓帝．灵帝时，社会上流行一首童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”对童谣理解正确的是

A．人们对当时社会政治腐败十分反感

B．人们对古代科举制度不公极为不满

C．儒家思想和封建伦理制度受到质疑

D．士族门阀制度逐步走向腐朽衰落

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《巴黎公社公告》第44号向人们宣布：“你们是自己命运的主人。最近成立的代表机构在你们的支持下，将着手补救前政权造成的灾难：遭到破坏的工业，停顿下来的劳动，瘫痪的商业贸易，即将获得有力的推动。”这在本质上表明 (　　)

A．巴黎公社是劳动人民的政权

B．巴黎公社旨在恢复发展生产

C．巴黎公社获得农民阶级支持

D．巴黎公社是工商业代表机构

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《共产党宣言》说：“圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”这段话反映了 (　　)

A．社会主义从理论到实践的必要性

B．社会主义从空想到科学的必要性

C．资本主义从发展到灭亡的必然性

D．工人运动从自发到自觉的必然性

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恩格斯在《反杜林论》中指出：“这种历史情况也决定了社会主义创始人的观点。不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”对上述材料中的说法认识正确的是 (　　)

A．科学理论的产生受社会经济发展状况的制约

B．空想社会主义适应了当时社会发展的要求

C．空想社会主义已经超越当时经济发展的阶段

D．随着经济进步，空想社会主义一定会实现

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“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”《共产党宣言》的这一段文字主要蕴含了 (　　)

A．社会进化论	B．阶级斗争理论
C．资产阶级革命论	D．无产阶级专政理论

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钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是(　　)

A．秦、汉

B．隋、唐

C．宋、元

D．明、清

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