1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

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下列有关国民革命的叙述，不正确的是（）

A．以1924年初，中国国民党“一大”的召开为国民革命运动开始的标志

B．在中国国民党“一大”会议上，国共两党以“党内合作”的方式实现第一次合作

C．国民革命军经过半年时间，势力从珠江流域打到长江流域

D．国民革命运动推翻了北洋军阀的统治，是中国近代历史上前所未有的人民大革命

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徐中约在《中国近代史：1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（）

A．相较于推翻旧制而言，建立新制更难	B．辛亥革命没有带来社会进步
C．革命比建国更重要	D．民国时期的社会重建没有任何成效

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近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……。”还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明（）

A．袁世凯上台符合法律程序	B．袁世凯上台具有必然性
C．辛亥革命引发社会动荡	D．改良更有利于社会稳定

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宋教仁在1907和1908年的笔记中说“同盟会自成立以来，会员多疑心疑德，余久厌之。”“文素日不能开诚布公，虚怀坦诚以待人，做事近乎专横跋扈，有令人难堪处故也。”“孙逸仙那样的野心家做领导人，中国革命要达目的，无论如何也是不可能的。”这段史料最能说明（）

A．宋教仁与孙中山的矛盾不可调和	B．同盟会内部对孙中山的领导地位不认可
C．孙中山的专断作风为革命带来隐患	D．同盟会内部分歧，组织涣散严重

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与以往的农民战争相比，太平天国运动的新时代特点表现在（）
①运动规模空前巨大
②反封建同时反侵略
③表达了农民阶级的平均主义思想
④提出学习西方资本主义的主张

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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