为实现中华民族的独立与富强，近代前期先进的中国人向西方寻求救国真理经历了艰难曲折的探索过程。
材料一
魏源 李鸿章像 康有为像
材料二 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
请回答：
（1）结合材料一图片分别简述三人所代表派别向西方学习的思想主张。
（2）根据材料二概括陈独秀的主要观点；你如何评价这种观点？
（3）上述二则材料反映出近代前期先进的中国人探索救亡图存的道路经历了怎样的演变过程？
阅读以下材料并回答问题。
材料一 下图来自一个反科学的画家的作品。图中牛顿坐在时空之海中的一块岩石上，专心致志地用他的数学工具来定义物质世界的事实。这幅画起名《一个英雄式的牛顿》，但画家抗议说：“上帝不是一个数学图表！”
材料二 就在英国发生革命的同时，开始于意大利文艺复兴时期的科学革命也在英国达到了它的高潮阶段。科学革命的集大成者艾萨克﹒牛顿的划时代的伟大工作主要就是在英国革命期间完成的。这两大革命由此构成了一副17世纪的“双元革命”奇观，与18世纪的“双元革命”——英国工业革命和法国大革命，交相辉映。
（1）据材料一、二，并结合所学知识分析,如何理解牛顿将“科学革命”推到了“它的高潮阶段”？
（2）据材料二结合所学知识，分别概括两次双元革命的影响。
科技的发展，推动了人类社会的进步，但也不可避免地带来了一些社会问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道：中国人“在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望成莫及的科学知识水平”。
材料二 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
——《中西对比500年》
材料三 
（1）根据所学知识指出，中国人“在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望成莫及的科学知识水平”的经济原因有哪些？
（2）根据材料二分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因。
（3）观察材料三的图，根据所学知识回答：图1的应用对生产产生了哪些积极影响？图2的应用如何改变了人们的日常生活？图3的出现有何负面影响？
近代以来，随着外国思想文化不断传入，对中国近现代社会发展产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一 
(1)材料一分别反映了我国近现代史上的哪三次思想解放运动？ 有什么共同作用？(5分)
材料二 当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《〈共产党宣言〉在中国：十年研究述评》
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“第二、第三次结合”形成的理论成果分别是什么？共同的思想精髓是什么？(6分)
材料三 我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——《中国共产党第十二次全国代表大会上的开幕词》
（3）综合上述材料，你能从中得出哪些认识？
阅读材料，回答问题
材料一 张季直(注：张謇1853~1926年)先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。他独力开辟了无数新路，做了30年的开路先锋，养活了几百万人，造福于一方，而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多，担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完的志愿而死。
——胡适《南通张季直先生传记》(1929年)
材料二 (美)费正清《剑桥中国史》:“资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济的发展中占有特殊地位，它反应了那时代转瞬即逝的现实，随着第一次世界大战而产生，但却是没有前途的经济奇迹。
（1）根据材料一并结合所学，你如何认识张謇的地位和作用。
（2）评价材料二中费正清的观点。
法律的历史和文明的发展之间有着密切的关连。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 第五表 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第九表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二 诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁（注：一般死罪可降为流罪）；流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
材料 三 夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有储蓄。……春夏夫出于南亩，秋冬女练于布帛，则民不困。 ——《尉缭子·治本》
材料四 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
清回答：
（1）阅读材料一、二，分别指出《十二铜表法》与唐律的特点。
（2）依据材料三归纳小农经济的特点，指出与这种生产方式相适应，我国古代的经济政策。
（3）材料四中的“民治”在新中国成立初期是如何落实的？综上探究，你认为法制在人类社会发展过程中起到了什么重要作用？
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