信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。此话最

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“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自( )

A．薄伽丘

B．莎士比亚

C．马丁·路德

D．康德

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亲历过大革命风暴的法国作家与思想家贡斯当认为，标榜纯真自由的卢梭政治学说“是对所有类型的专制政治最可怕的支持”，“为多种类型的暴政提供了致命的借口”。这主要是因为卢梭特别强调

A．权利平等

B．开明专制

C．公共意志

D．三权分立

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汤因比曾这样评价一件史事：“顺利地在旧瓶里装进了新酒，还不至于引起旧瓶爆炸。”并认为：“这可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当作是一种惊人的技艺。”汤因比所评价的是

A．英国君主立宪制的确立	B．美国联邦共和国的确立
C．法国共和制度战胜君主制度	D．近代德国宪法是议会装饰下的皇帝专制

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梁启超在《新大陆游记》中说：“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也？彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”梁启超这段话

A．是为维新变法作舆论准备	B．是在赞誉美国的政治制度
C．是在赞誉美国的独立战争	D．认为美国的政体不可思议

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由于博览会可以“开风气而劝工商”，1908年，两江总督端方奏请政府创办展览会；1910年，中国人首次在南京创办了博览会，被称为“南洋劝业会”。这反映了当时中国人创办博览会的主要目的是

A．学习西方文化

B．发展民族工业

C．开阔人们眼界

D．抵制西方侵略

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龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫

A．天下观念开始受到西洋诸国的冲击	B．逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
C．对西洋诸国不定期来朝贡心存不满	D．仍满足于“天下一统”的政治理想

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