史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国

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史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

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1924年8月，孙中山指出“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指( )

A．核定地价，国民共享	B．主权在民，民族平等
C．平均地权，节制资本	D．联俄联共，扶助农工

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1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”据此推断，陈独秀当时大力弘扬的是( )

A．维新变法思想	B．三民主义思想
C．民主科学思想	D．社会主义思想

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )

A．董仲舒笔下的孔子

B．李贽笔下的孔子

C．维新变法时期康有为笔下的孔子

D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

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1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。据此判断，具有“科学革命”意义的理论是( )

A．经典力学	B．进化论
C．量子论	D．相对论

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西方学术界赋予达尔文“生物学中的牛顿”的崇高荣誉，下列说法中错误的是( )

A．生物不断进化的思想是达尔文提出来的

B．达尔文用大量事实证明了生物是不断自低级向高级进化的

C．达尔文证明了自然界进化的原则是物竞天择，适者生存

D．达尔文颠覆了上帝存在的自然神论观点

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