阅读下面文言文，回答后面问题。
齐桓公见小臣稷
齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
【注释】①骜：同“傲”。
解释句中加点的词语
(1)一日三至弗得见 ( ) (2)桓公曰：不然 ( )
文中画线句翻译正确的一项是 （ ）
| A．纵然稷的夫人和孩子看不起爵位俸禄，又怎敢看不起我这样的中原霸主呢？ |
| B．纵然稷的夫人和孩子看不起爵位俸禄， 我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？ |
| C．就算稷先生看不起爵位俸禄，又怎么敢看不起我这样的中原霸主呢？ |
| D．就算稷先生看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起我中原霸主的大业呢？ |
齐桓公之所以赢得了许多国君相率而朝，是因为他能够“ ”（用原文回答）表明齐桓公是一个 的人
陈晋之读书法
读书惟在牢记，则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵②数千言。初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎﹗予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。——清· 陈善《扪虱新话》
【注释】①陈晋之：人名。②诵：背诵，这里是读的意思。③癖：毛病。
解释下列加点的词。
①遂无书不读 （ ） ②然旋读旋忘（ ）
翻译下面句子。
虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎﹗
你从文中悟出了什么道理?
杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄曰：‘若幼，何学?’继盛曰：‘幼者任牧牛，乃不任学耶？’兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。举乡试，卒业国子监。
——《明史·杨继盛传》
解释下面句子中加点的字。
①任： ②益自刻厉
将下面的句子译成现代汉语。
幼者任牧牛，乃不任学耶？
结合文章内容，说说杨继盛的求学经历中有哪些经验值得我们借鉴。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
解释下面的词。
蹴尔而与之：（ ） 万钟则不辩礼义：（ ）
翻译下面的句子。
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
习近平定义的“中国梦”是实现伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大梦想，而且他满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。请结合以上孟子的有关思想观点谈谈一个人应该怎样做才能有助于“中国梦”的实现。
阅读下面两则文言文，回答下题。（共18分）
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患 死于安乐》)
[乙]上① 谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。 傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
(选自司马光《居安思危》)
【注释】①上：指唐太宗。②傥：通“倘”，倘若。
下面语句朗读停顿正确的一项是 （ ）(2分)
| A．出／则无敌国外患者，国／恒亡 | B．所以／动心忍性，曾益其所／不能 |
| C．病／复作，则不可／救矣 | D．臣／不以为喜，唯喜／陛下居安思危耳 |
解释下列加点词语。 (4分)
（1）傅说举于版筑之间（ ） （2）征于色发于声而后喻（ ）
（3）四夷俱服（ ） （4）诚自古所希（ ）
下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．出则无敌国外患者君谓计将安出 |
| B．困于心衡于虑而后作病复作，则不可救矣 |
| C．国恒亡河曲智叟亡以应 |
| D．故天将降大任于是人也故欲数闻卿辈谏争也 |
把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 所以动心忍性，曾益其所不能。
(2) 病虽愈，犹宜将护。
通读【甲】【乙】两文，回答下面问题。(6分)
（1）甲文探讨了 和 两个问题，论述了
“ ”的道理。
（2）乙文表达的主要观点是 。
阅读下面文言文，回答问题。
先生王斗
《战国策•齐策》
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使仆者延入。王斗曰：“斗趋① 见王为好势②，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从③。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯④。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺⑤也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右而使工⑥者,何也？为能之也。今王治齐，非左右无使⑦也，臣故曰不如爱尺也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
【注释】①趋：主动前去。②好势：趋炎附势。③从：是跟从，这里指迎接。④九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯：意思是齐桓公打败各诸侯，安定周朝王室内乱，所以周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖，成为春秋五霸之首。⑤尺：一尺绉纱，这里指做帽子的布料。⑥不使左右而使工：不用身边的人而另外去请能工巧匠。⑦非左右无使：（指宣王不问才德）非亲不用。
解释下列句中加点词的意思。
（1）忿然作色，不说（ ） （2）举士五人（ ）
（3）何患无士（ ） （4）宣王谢曰（ ）
下列各句中加点的词义和用法相同的一项是（ ）
| A．不使左右而使工挟天子而令诸侯 |
| B．固愿得士以治之先帝简拔以遗陛下 |
| C．宣王因趋而迎之于门王之忧国爱民 |
| D．王使人为冠贤能为之用 |
用现代汉语翻译下面句子。
寡人忧国爱民，固愿得士以治之。
___________________________________________________________
依据选文内容，完成下面题目。
（1）王斗见宣王后无论是正面直说，还是设喻作比，都体现了他___________的性格特点；而齐宣王由忿然到结局的转变也体现出他________________的品质（两空均用文中词句填空）。
（2）下列理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．王斗见宣王后直接说宣王“乱君”，使宣王勃然大怒，营造了紧张的氛围，这是设置悬念，引人入胜。 |
| B．王斗为了避免矛盾激化，列举先王桓公事迹，主动迎合宣王，指出宣王具有先君的四好优点，使宣王十分高兴。为下文作铺垫。 |
| C．齐王虽然渴望得到人才辅佐，但他却不懂得发现与使用人才。致使齐国贤才未及早得到重用。 |
| D．王斗敢触龙颜，斗胆劝谏，可钦可佩；而齐宣王面对不留情面的揭短，则表现出他的开明，这样的君王也很难得。 |
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