中国古代统治者为有效应对水患和北方游牧民族的侵扰，被迫采取严

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中国古代统治者为有效应对水患和北方游牧民族的侵扰，被迫采取严格的指令性社会管理方式，并以儒家、法家等学说作为意识形态，来论证这种社会管理的合理性，以强化指令性管理。这种“指令性管理”是指（）

A．分封制

B．郡县制

C．中央集权制

D．三省六部制

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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是

A．水是万物的本原	B．感觉即知识
C．人是万物的尺度	D．知识即美德

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某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点类似

A．泰勒斯

B．普罗泰格拉

C．苏格拉底

D．柏拉图

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有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是

A．苏格拉底

B．安提丰

C．普罗泰格拉

D．柏拉图

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下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是

A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

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明清时期某些思想家，对君主专制制度进行了猛烈的抨击，黄宗羲就是其中一员。下列观点出自黄宗羲的是

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”	B．“宇宙便是吾心”
C．“天下为主，君为客”	D．“天下兴亡，匹夫有责”

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