英国著名历史学家汤因比的最后一部著作《人类与大地母亲》的部分目录如下：可以推断此书的基本特点是
第10章：世界的地平线(约公元前2500—前2000年)
第11章：旧大陆文明中心(约公元前2140—前1730年)
第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
第13章：区域文明之间的相互关系(约公元前1730—前1250年)
第14章：旧大陆的民族大迁徙(约公元前1250—前950年)”
| A．断代史 整体史观 | B．编年史 社会史观 |
| C．编年史 文明史观 | D．国别史 生态史观 |
相关试题
一书中写道：“（1517-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明
| A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 |
| B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 |
| C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 |
| D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 |
“就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。”与此评论相符合的是
| A．孔子:“克己复礼” | B．康有为:“托古改制” |
| C．鲁迅:“打倒孔家店” | D．张之洞:“中体西用” |
有学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是
| A．法典的制定，奠定了罗马公民法的基础 |
| B．法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境 |
| C．与习惯法相比，该法典内容有大量的扩充 |
| D．法典明文公示，打破了贵族对法律知识的随意解释 |
下列图片说明雅典民主政治
雅典娜神像雅典剧院帕特农神庙
| A．开西方民主政治之先河 |
| B．维护了奴隶主的统治地位和利益 |
| C．只适合小国寡民的城邦 |
| D．促进了雅典思想文化的繁荣与发展 |
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