朱熹提出存天理，灭人欲，其中天理主要是指A．天体运行法则B．

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则

B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序

D．“天人感应”理论

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维多利亚女王（1837～1901年在位）为大英帝国的君主，慈禧太后（垂帘听政于1861年至1908年）则是大清国的实际统治者，两人的统治时间大致同时，其统治时间交叠达四十余年之久，这一期间

A．英国完成了第二次工业革命，成为世界上无可争议的工业霸主

B．大清帝国开始了现代化的进程，跻身于世界强国之列

C．英国君主立宪制度日臻完善，这是当时世界上最先进的政治制度之一

D．大清帝国镇压了太平天国和义和团运动，维护了国家的团结和稳定

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清代学者赵翼认为，“国初以来，设立议政王大臣，彼时因有议政处是以特派王大臣承允办理，自雍正年间设立军机处之后，皆系军机大臣每回召对承旨遵办，为满洲大学士、尚书向例俱兼虚衔。”由材料可见，

A．议政王大臣会议具有中国早期议会的基本特征

B．议政王大臣会议在清朝前期拥有至高无上的权力

C．雍正皇帝因为在东北用兵设立了军机处

D．军机处的设立使清朝实现了皇权高度集中

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史实	结论
淝水左渎，又西经石桥门北，亦曰草市门。——郦道元（北魏）《水经注》	草市最早出现于北朝时期
草市迫江货，津桥税海商。——王建（唐）《汴路即事》	唐朝江边码头有草市
诸州镇郭下及草市见管属省店宅水，其征纳课利，不得亏失。——《后周太祖广顺二年正月敕》	草市成为政府重要的税源
市区雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘建康不能过，隐然一大都会也。——陆游《入蜀记》	南市是大规模的草市

上述有关草市的沿革，史实与结论相符合的，有
A．1个 B．2个 C．3个 D．4个

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宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕进，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明

A．文学的世俗化倾向日益明显	B．政府不限制词人的创作
C．宋代词人多沉溺于市井生活	D．唐诗宋词并称古典文学高峰

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秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期

A．统治者的偏好决定政策走向	B．儒家思想始终占据统治地位
C．忠孝仁义是百家的共同观点	D．帝国的政治文化渐趋定型

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