陈晋之读书法
读书惟在牢记，则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵②数千言。初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎﹗予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。——清· 陈善《扪虱新话》
【注释】①陈晋之：人名。②诵：背诵，这里是读的意思。③癖：毛病。
解释下列加点的词。
①遂无书不读 （ ） ②然旋读旋忘（ ）
翻译下面句子。
虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎﹗
你从文中悟出了什么道理?
[甲]晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对日：“齐人也，坐盗。”主视晏子曰：“齐人固善盗手?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗：入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[乙]王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。解释下列加点的词。
（1）吏二缚一人诣王 （2）晏子避席对曰
（3）子敬素好琴 （4）便径入坐灵床上用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：
（2）何以都不闻消息？此已丧矣。
译文： [甲]文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
如何理解“子敬子敬，人琴俱亡”，请说说你的理由。
阅读下面的《景清借书》一文，完成后面问题。
景清倜傥①尚大节，领乡荐②，游国学。时同舍生有秘书③，清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒④。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵彻卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相熙耳。”
①倜（tì）傥（tǎng）：洒脱，不拘束。 ②领乡荐：科举制度在各省举行的考试叫乡试，乡试考中的称为举人，也叫领乡荐。③秘书：少见的珍贵书。④祭酒：国子监的主管官员。解释下列句中加点词的意思。
①约明日还书（ ） ②亦未假书于汝（ ）
③益习其声（ ） ④家人发箧视之（ ）下列各句中与例句中“以”的用法相同的一项是（ ）
例句：即以书还生
| A．跪而拾之以归 | B．以幽阴深邃奇 | C．以为且噬己也 | D．普又以其人奏 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）此清灯窗所业书。
（2）园中无他奇，奇在磊石。
（3）然往来视之，觉无异能者。从景清读书的这则充满戏剧性的故事中，你读出了景清是一个什么样的人？请结合具体内容加以解说。
阅读下面一篇文言文，完成后面问题。
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。解释下列加点字在文中的意思。
①恶其不祥（ ） ②或旦而不鸣（ ）
③故书之以为言默戒（ ） ④则人将赖汝以时夜（ ）下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：人之言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味之享 | B．弗之怠 |
| C．余故道为学之难以告之 | D．当余之从师也 |
将下面的文言语句翻译成现代汉语。
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？
阅读北宋文莹的《食粥心安》一文，完成后面小题。(14分)
范仲淹家贫，就学于南都书舍①。日煮粥一釜②，经夜遂凝，以刀画为四，早晚取其二，断齑③数十茎啖④之。留守⑤有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣。留守子曰：“大人⑥闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽享盛馔⑦，后日岂能复啖此粥乎？”
【注释】①南都书舍：当时著名的书院。 ②釜(fǔ)：锅。③齑jī：腌菜。④啖(dàn)：吃。⑤留守：官职名称。⑥大人：指自己的父亲。⑦馔(zhuàn)：饭菜。根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1) 解释下列句中加点词的意思。(4分)
①日煮粥一釜( ) ②既而悉败矣( )
③大人闻汝清苦( ) ④遗以食物( )
(2) 下列各句与例句中“之”的用法不相同的一项是(2分)
例句：范仲淹置之
| A．只辱于奴隶人之手(《马说》) | B．不以木为之者 (《活板》) |
| C．盖简桃核修狭者为之(《核舟记》) | D．录毕，走送之 (《送东阳马生序》) |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
盖 食 粥 安 已 久翻译下列句子。(4分)(1) 归告其父，馈以佳肴。(2分)(2) 斯是陋室，惟吾德馨。 (《陋室铭》)(2分)
阅读上文，说说范仲淹为什么不要馈赠？(2分)
阅读下面文言文，完成后面小题。
《口技》与《虞初续志郭猫儿》比较阅读
【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。……
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——选自《口技》
【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟（邀请，偕同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用热水烫后去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。 （节选自《虞初续志 郭猫儿》） 解释下列句子中加着重号的词。
（1）满坐寂然 （2）俄闻父呼其子曰把下列句子翻译成现代汉语。
（1）凡所应有，无所不有。
（2）少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容
请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点
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