黄宗羲在《明夷待访录》中说：使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓）

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）

A．天下兴亡，匹夫有责	B．民为邦本
C．天下为公	D．民贵君轻

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“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是（）

A．最大的特点是嫡长子继承制	B．大、小宗的身份是一成不变的
C．有利于统治集团内部的团结	D．等级森严，大宗对小宗有统辖权

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依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有（）
①君臣关系 ②大宗与小宗的关系③等级从属关系 ④兄终弟及的关系

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①③④

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“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）

A．描述了西周分封制的情况	B．当时常有诸侯“不朝”的现象
C．诸侯有保护天子的义务	D．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

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《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是（）
①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

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下列有关西周宗法制的叙述，正确的是（）
①按照血缘关系分配政治权力②因亲疏而形成宗法等级
③其核心内容是兄终弟及或父子相传④它与分封制是经济基础与上层建筑的关系

A．①②③④

B．①②④

C．①②

D．②③④

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