《朱自清散文精选》 朱自清在《春》中表达了怎样的感情？
朱自清先生的散文语言具有朴素典雅富于诗意的特点，请运用对《荷塘月色》语言特点分析的方法结合文本简要说明本文语言特点。
①朴素：
②典雅：
A运用比喻等修辞手法：
B运用叠词：
美景，总在半梦半醒
在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子
，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪
烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩，夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没有什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹豫之惑，瑟瑟缩缩的。
满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，熄灯睡了。
大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。
看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过
更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。
第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景?消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料。
我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮拋在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会慑人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。（选自《羊城晚报》，有删节，作者迟子建）“美景，总在半梦半醒”中指的美景就是栖息在林中的月亮，它到底美在哪里呢？请用四字短语回答。(6分)
下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。(4分)
①它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。
②再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。请揣摩作者第二段写“冬春之交的月光”的匠心所在?。(3分)
“因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料。”作者借月亮表达了怎样的人生观和价值观？对这种观点，你是否认同?请简述理由。(3分)
阅读下文，完成下面题目
那夜，那对盲人夫妻
⑴我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩的喝彩。
⑵那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子，为村人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时候村里会很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村里人难得的节日。
⑶让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后瑞，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍布着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。女人就笑了，不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向，继续走。换不换都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。
⑷那对夫妻在村里演了两场。地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。
⑸要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰，风像刀子，直接刺进骨头。来看戏的人，liáo liáo 无几。村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧？男人说，说好三场的。村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。
⑹加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被冰的水洼滑倒。天越来越冷，村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲人夫妻。
⑺我离他们很近，月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤起来。也许他们并不知道那唯一的一盏烟已经熄灭，可是我他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。
⑻我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投入地变换着戏里人物的表情。可是她所有的表情都惨进一种悲怆的调子。他们的认真和耐心让我烦躁。
⑼我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。我果真在家里吃掉两个红薯，又烤了一会儿炉子，然后再一次回到村委大院。果然，他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现，这时的男人已经泪流满面。
⑽我突然叫了一声“好”。我的叫好并不是喝彩，那完全是无知孩子顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。
⑾两个人同时愣了愣，。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去了眼泪，然后，他们的表情变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自于我不断制造出来的噪音，来自于我那顽劣的喝彩，以及我这个唯一的观众。
⑿他们终于离开，带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。
⒀多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那声稚嫩的喝彩，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝丝阳光。
⒁尽管，我承认，那并非我的初衷。在第⑸段横线上根据拼音写出汉字。liáo liáo无几(2分)
第⑸段划线句子运用了修辞手法，在文中的作用是
（2+4分）第⑶段和第⑿段都详细描写了盲人夫妻的走行姿势，是否重复？请简述理由（3+3分）
①
②文章结尾说“那并不是我的初衷”，“那”具体指的是
“初衷”具体指的是 （2+2分）对本文分析鉴赏最恰当的一项是（）
| A．第八段划波浪线句子是人物的动作描写，生动表现女人明知表演鲜有人看，却依然认真而又耐心出演，真诚、一丝不苟的精神令人感动。 |
| B．第(9)段划浪线处似是闲笔，实为表现“我”顽劣的天性，为下文喝彩铺垫。 |
| C．第(9)段男人“泪流满面”是因为他们认真唱戏却无人看，表现出一种知音难觅的无奈和苦涩。 |
| D．第（3）段“一丝丝阳光”喻指对盲人夫妻真诚付出后的爱的回馈，给予人情的温暖。 |
世界虽然向他们闭上了眼睛，但他们依然向世界袒露着全部的真诚，尽管世人无视他们灵魂的闪光，但他们却对人性满怀希望……在我们周围，存在着许多文中“盲人夫妻”那样的人，他们生活艰难，却拥有金子般的心灵。请结合本文和自己的感悟，谈谈你该如何对待他们。(80字)(8分)
阅读下文，完成下面题目(19分)
淡漠喝彩
①北宋时，宰相王旦有个马夫，为他赶了五年马车，服役期满向王旦告辞，王旦竟不认识他了。等马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，并念他赶车勤劳，给了他丰厚的赏赐。原来，这个马夫平日只知赶车，正脸都难露一个，王旦只熟悉他的背影，所以见到他的脸部时反倒不认识了。待马夫转身出去，那熟悉的背影，很快唤起了他的回忆。
②在我们现实生活中，确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们无声无息地忙碌在生活的某个角落里，把头扎到工作当中。人们看不到他们的正面，看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中拔出来，去抛头露面，博得场面上的喝彩。
③孔子说过，芝兰生于深林，不以无人知晓而不芬。在寂无声息中创造出非凡业绩者，不因为没有人喝彩、鼓励而自弃，这是一种健康的人格精神。其实，这样的人，并非注定要默默地生活，也许是因为某种时运关系，一直工作在这样的岗位上。
④不知道你听说过这样一个故事没有？山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石落在它身边，小玉石羡慕地说：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小宝石说：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！”话音刚落，小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐、很开心。
⑤实际生活中，时运也许安排你在一个不满意的位置上，尽管远离喝彩，请记住———那同样是一个光荣的位置。淡看众人的关注，习惯过普通的生活，脚踏实地，用简朴的方式维护自己纯净的空间，让那些尘嚣、那些与自己无关的杂碎，不再困扰自己，是一种安静的快乐。往往能承受寂寞，耐得住无人理睬和喝彩的人，才经得起生活的磕绊。
⑥当然，人活在世上，都有享受喝彩的权利，都可以幻想喝彩。但每个人都不要忘记—当人面对太多喝彩时，被人捧的名利思想也就越强，越来越难接近平凡。过度追求喝彩，甚至不管正彩还是倒彩，一律要得，并不是一件好事。在追求平等的现代社会，这种自我优越感往往会害了自己。有些同志平时也认为应该把喝彩、利益看得淡一些，可是一旦到了评优、嘉奖、调职、调级、立功、入学、入党的关键时候，往往是“看得破、忍不过”。时下找领导个别谈话的，相当多的是反映个人“实际问题”的，生怕自己做出的成绩，因领导看不到而辱没自己。
⑦多一点平和心气，才会有普通人的快乐与内心宁静。有时，不妨甘于做一个台下的人，淡漠一些喝彩。这样，你会突然发现，生命最宝贵的时光属于取得成功、受到无数赞赏的时候，属于真正淡漠喝彩、享受平凡的日子。请为第⑦段横线处选择最恰当的词语：( )(3分)
| A．一定不但而且 | B．可能不但而且 |
| C．肯定不是而是 | D．也许不是而是 |
关于本文第①段在文中的作用，表述不恰当的是：( )(3分)
| A．体现了宰相王旦感念体恤下属，从侧面表明淡漠喝彩的人也许反而能得到回报，受到赞赏。 |
| B．以王旦车夫为例，表明生活中有一批默默劳动、不求闻达的人，他们从不抛头露面，去博得喝彩。 |
| C．通过叙述一个生动的故事，引发读者的思考，自然引出下文的论述。 |
| D．通过叙述一个生动的故事，力图激发读者的阅读兴趣。 |
第④段小玉石听了小宝石的话，“若有所悟”，它“悟”到的是
第⑤、⑥段运用了论证方法，其作用是（2+3分）
本文劝人们“淡漠喝彩”，可有人认为通过自身努力，得到他人的喝彩并非坏事，二者是否矛盾？为什么？
西部文化和西部开发
①中国西部是什么概念？中国西部通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括我国西北和西南的12个省市、自治区。这片广褒的土地面积为546万平方公里，占国土总面积的57％；人口2．8亿，占全国总人口的23％。
②西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的。长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约170万年；黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约70万年。这两处古人类都比北京猿人（距今约50万年）的资格更老。
③西部地区不仅有广阔的地域和悠久的历史，而且拥有丰富多彩的文化资源。
④西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己兼收并蓄的恢宏气度，展现出精美绝伦的艺术形式和博大精深的文化内涵。秦始皇陵兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。
⑤西部地区是中国革命的重要发祥地。遵义、延安、红岩村等革命圣地孕育了深厚的革命文化传统。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》成为革命文艺发展的一面旗帜。延安的“鲁迅艺术学院”在短短的几年里，造就了一大批著名的作家、艺术家和文艺理论家……这些宝贵的财富，奠定了西部文化遵循先进文化前进方向的坚实基础。
⑥西部地区又是我国少数民族及其交化的聚集地。这里生活着50多个少数民族，几乎包了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人行的生活带来了贫困，却也使这些地方保留了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。它们特色鲜明、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。
⑦西部地区拥有的历史文化资源和民族文化资源，是西部大开发的重要组成部分。应该充分重视这些得天独厚的资源优势，加强对它们的抢救、保护、涵养和合理利用，建立良好的民族民间文化生态环境，为推进西部大开发作出贡献。第①段从、行政区域、、人口数量等四个方面说明了“中国西部”的概念。
阅读第②段，回答下列问题
①本段的中心句是
②“华夏祖先的脚步”是指
③将元谋、蓝田人与北京猿人作比较，是为了说明。
④本段主要采用的说明方法。第③段在文中结构上的作用是。
用简洁的语言概括西部文化的主要特征。
人证
①在火车上，一个很漂亮的女列车员盯着—个民工模样的中年人，大声说：“查票！”
②中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里不想交出去。
③列车员朝他手上瞅了一眼，怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”
④中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价格一样吗？”
⑤儿童票和残疾人票的价格都是全票的一半，列车员当当然知道。她打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”
⑥“我是残疾人。”
⑦“那你把残疾证给我看看。”
⑧中年人紧张起来，说：“我……没有残疾证。买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”
⑨列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”
⑩中年人没有做声，只是轻轻把鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——他只有半个脚掌。
11列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是上面印着‘残疾证’三个字的本本！是残联盖的钢印！”
12中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且，我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定……”
13列车长闻讯而来，询问情况。
14中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的儿童票……
15列车长也问：“你的残疾证呢？”
16中年人说他没有残疾证，接着说让列车长看他的半个脚掌。
17列车长连看都没看，便不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧。”
18中年人一下子蔫了。
19他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了。没有钱，连老家也回不去了，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”
20列车长坚决地说：“那不行。”
21那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”
22列车长想了想，说：“好。”
23中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来，盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？”
24列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊？”
25“你就告诉我，你是不是男人？”
26“我当然是男人！”
27“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”
28周围的人一下笑起来。
29列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还有假不成？”
30老同志摇了摇头，说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。”
31列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。
32那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”
33老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”
34列车员一下暴跳如雷，尖声叫道，“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？”
35老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的‘人’证拿出来看看……”
36四周的人再一次哄笑起来。
37只有一个人没笑，就是那个只有半个脚掌的中年人。他定定地望着眼前的一切，不知何时，眼里蓄满了泪水……请你用筒洁的语言概括这篇小说的主要内容。
文中画波浪线的句子运用了哪两种描写人物的方法？有什么作用？
分析下面句子中划线词的表达效果。
老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的‘人’证拿出来看看……”你认为文章中的这位老同志是一个怎样的人？
从老同志的身上，学到了些什么，谈谈你的感想。
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