根据课本，解释下面句子中加点词的意义。
（1）对镜帖花黄。 （《木兰诗》）
（2）中通外直，不蔓不枝。 （《爱莲说》）
（3）士别三日，即更刮目相待。 （《孙权劝学》）
（4）若夫霪雨霏霏，连月不开。 （《岳阳楼记》）
（5）惠子相梁，庄子往见之。 （《惠子相梁》）
阅读下面的文字，根据要求作文。
青春生活充满了期盼充满了叛逆。我们期盼着老师的理解，父母的宽宥，朋友的温馨，集体的和谐。成长中叛逆的我们期盼快快长大，期盼少一分责骂，多一分微笑；期盼阳光，期盼心灵的抚慰；期盼想说就说，想唱就唱的自由。
请以“ ，我想对你说”为题，写一篇不少于600字的文章。
阅读下面一篇文章，完成小题。
2012年是世界末日吗？
①网上一度流传这样的文字：根据玛雅文明的记载，2012年12月21日是“世界末日”，这一天当黑暗降临后，黎明便永远不会到来。美国好莱坞还制作了电影《2012》，一些观众对故事情节信以为真。最近，由于地震及各种矿难空难车难事故频发，“世界末日”的说法引起了人们更多的关注，部分民众甚至为此恐慌。2012年是不是世界末日呢？
②某些关于世界末日的预言称，2012年将会有地球两极倒转、天体重叠、未知行星撞地球、太阳风暴袭击地球等恶劣天体现象，科学家们对这些预言都给予了坚决的反驳。“2012年不会发生任何毁灭性的灾难。到目前为止我们的星球已经安稳度过了40亿年，而且全世界有威信的科学家都知道2012年地球没有任何威胁。”科学家这样说。
③科学家们利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。源自于中美洲的玛雅古文明，最早分布于南墨西哥、危地马拉、洪都拉斯及萨尔瓦多等地，虽然公元前2000多年形成的玛雅文明早已被各种天灾人祸给湮灭，但却辗转留存了让人惊艳的玛雅历法。2012年12月21日（冬至）是玛雅人的一个重要日子。美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼•阿维尼是一名玛雅文化研究专家。阿维尼表示：“玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。”阿维尼介绍说，玛雅人曾经发明了所谓的“长历法”，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前3114年８月11日。在这个历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。根据长历法，2012年冬至意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿维尼认为：“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。”
⑤值得一提的是，“世界末日”说引起许多玛雅人后裔的愤怒，他们纷纷谴责末日论。危地马拉籍的玛雅长老皮克顿忍不住跳出来说：“根本没这回事！”他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。（根据“百度百科”有关内容改编）第②段中画线句不能改成下面的句子的理由是什么？
改句：而且全世界的科学家都知道2012年地球没有威胁。
不能这样改的理由： “世界末日”论为什么会引起许多玛雅人后裔的愤怒？
文中第③段列举了一串数字，作用是什么？
5月18日江海中学准备举办校园“科技节”，下午2点钟将邀请校外辅导员——启东市科技局施东飞局长作报告，假如你是该校学生会主席杨小刚，请你打一个邀请电话给他，恭请他光临。（不要超过60字）
阅读下面一篇文章，完成小题。
紫薇花开 ◇付韶华
小区旁有家银行。入夜时分，带女儿出来散步，狭长逼仄的24小时自助银行（AMT机室），但见一身着保安制服的中年男子坐在小凳上，四顾茫然。常来这散步，见到此人，还是头一回，心怀好奇，近前和他聊上了。原来，AMT机曾屡遭破坏，无奈之下，银行请他来守夜，看护机子，顺便也让夜里取款人感到安全些。
问他一个月有多少钱？他说：“不高的，也就600块。”就怎么一点？物价上涨这么快，够一家人的生活吗？他说：“还好，白天还在做一份事的，也有六七百块。”我惊问：“你白天上班夜里又接着上班，能吃得消吗？”他风轻云淡，笑着说：“没事的，反正这里过了十点，就很少有人来了。可以睡觉的。”所谓睡觉，也仅仅是坐在这张小凳上，背靠墙，哪能睡得踏实呀？他笑着说：“没办法，要活命啊！其实没什么的，挺好。”想想都觉得很难的事，而他却日里夜里忙乎。难得他想得开，看得透，面带笑容，苦中作乐。
黑夜不知昼的白，白天不懂夜的黑，有谁能懂他的心？
不由地想起我教过的一名学生来。他是一名优秀学生。优秀是优秀者的独木桥。如果他不那么优秀，也许会回到自己家乡，或许能舍下面子南下打工。可是，他通过激烈竞争，考回学校做辅导员，成了我的同事。因了师生缘，他与我走得近，时常会和我说说心里话。他的难，只因一个“钱”字，月薪区区千儿八百，在省城度日确实有捉襟见肘之难。大人难一点还没什么，他刚刚出生不久的孩子，却是不能对付的，那是未来和希望呀。
我对他说：“古话说得好呀，针大的洞，斗大的风。当这个世界只给你留下一个小洞的时候，你只要坚持吹气，留给这个世界就是斗大的风！针对他的优势，我建议他把写作坚持下去……
如今，他已是活跃的网络写手，筹划买房，买车也成了不遥远也不模糊的人生愿景。他是一只辛勤的小蜜蜂，采来附着困难的生活花粉，酿成甜津津的人生蜜汁。
初春时节，偶遇一位年轻的母亲，她带着两个孩子，在一排紫薇树前，和孩子赏花。园林局在枝上挂了铭牌，她带着孩子念——千屈菜科，紫薇属，落叶灌木或小乔木，树皮易脱落，树干光滑，圆锥花序顶生……真是个有心有趣的母亲。
她和孩子们离开了街角花园，旁边就有人感叹：“真是可怜的人啊，年纪轻轻就死了老公，一个人带两个孩子多苦啊……”如果没有听到旁人用感叹的方式给她的身世作注解，我怎么也看不出她是一个受苦的人。
感恩世界，让我遇见年轻的母亲、学生和AMT室守夜人……世上也许还有更多的“他们”，被困缚在一方狭小的人生天地，而他们用螺蛳壳里做道场的兴头和心劲，坚信天无绝人之路，顽强地与诸难竞走，走出一片自己的新天地。奥地利作家茨威格说：“……用来局限自己的范围越狭小，在一定意义上就越接近无限！”是啊，他们用困苦超越平凡！
多少悲苦多少难，就像一柄沙漏，过了狭小的瓶颈，人生之路豁然通达。上天是公平的，偶尔对某人不公——把苦难累加在某些人身上，是想让他们困陷难中，视艰难为通途，把人生的苦难当作肥料催熟生命的紫薇，让其持久艳丽于人世。
紫薇花开，他们把生活的苦汁化解赏花的心情，羸弱的身躯里，积蓄无限可能和无穷力量。（节选自《风流一代》2012年第1期）用简洁的语言概括文中所叙述的三个故事。
下列两句都是一种形象化的说法，它们在文中各有什么含义？
⑴“黑夜不知昼的白，白天不懂夜的黑”
⑵“螺蛳壳里做道场”简要分析文中划线句的描写角度及其对刻画人物形象的作用。
作者以“紫薇花开”为题有何深意？请从其深刻含义和呼应这两个方面分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】陆游的家训
后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
【乙】诸葛亮的诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远②。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④，悲守穷庐，将复何及。
【注释】①才锐：才思敏捷，锋芒毕露。②致远：达到远大的目标。③淫漫：荒淫，怠惰④接世：合于世用，为社会所用。用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。
⑴不 可 以 为 喜 也
⑵吾 此 言 后 人 之 药 石 也写出下列句子中划线词的意思。
⑴夫君子之行（ ） ⑵险躁则不能冶性（ ）
⑶不然其可虑之事盖非一端（ ） ⑷毋贻后悔（ ）用现代汉语写出文中画线句的意思。
⑴勿令与浮薄者游处
⑵非学无以广才陆游和诸葛亮在家训中分别提出了怎样的观点？（选用原文回答）
⑴陆游的观点
⑵诸葛亮的观点： 他们都采用了什么论证方法来阐明自己观点的？请分析其表达效果。
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