《荀子·王制》：一岁而再获之。<农书·粪田之宜》：用粪犹用药

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《荀子·王制》：“一岁而再获之。”<农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《齐民要术》：“以时作泽，为上策也”。以上三则材料均反映了中国古代农业（）

A．提高土地的利用率	B．提高土地的生产率
C．根据节气安排生产	D．精耕细作的特点

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德国著名法学家耶林在《罗马法精神》中说：“罗马曾经三次征服世界：第一次是武力；第二次是宗教；第三次是法律。唯有法律征服世界是最为持久的征服。”在“征服世界的法律”中，其基本法是（）

A．《十二铜表法》	B．《查士丁尼法典》
C．《查士丁尼法学总论》	D．《查士丁尼民法大全》

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北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度是（）

A．世卿世禄制

B．察举制

C．九品中正制

D．八股取士制

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“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。”“那个庞然大物”是指（）

A．宰相制度

B．内阁制度

C．宦官集团

D．胡惟庸集团

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安徽宣城某班同学自编自导了一部历史短剧，剧中我国古代的一些著名帝王穿越历史隧道谈论起自己的丰功伟绩。其中的台词有与史实不符的地方，它是（）

A．秦始皇：“我首创了一套沿用2000多年的政治制度，功高盖世！”

B．唐太宗：“我三分相权，相互监督，确保了我的独尊地位。”

C．宋太祖：“我设立内阁，感到大权在握的踏实。”

D．雍正帝：“我设置了军机处，军政大权完全集中到了我的手中。”

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2010年央视春晚成龙深情演唱《国家》，歌曲将国的强大与家的祥和完美呈现，诠释了国与家的血脉相连，让亿万中国人在感动之余也产生了强烈的共鸣。古代把“国”与“家”结合起来的制度是（）

A．王位继承制

B．宗法制

C．分封制

D．专制主义中央集权制

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