说明文阅读（每小题2分，共8分）
话“扇”
扇子起源于中国，至少有三、四千年历史了。扇，古称箑（shà），《说文》：“箑，扇也。”古代“箑”、“扇”并称，《方言·杂释》云：“扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇，今江东亦通名扇为箑。”历史上，扇，也称作“五明扇”。
扇子起始于何时，众说不一，但多数学者认为扇子起源于虞舜时代，晋人崔豹《古今注》记有舜为了“广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇”。
以《尔雅》中记载的“以木曰扉，以苇曰扇”来推测，早期的扇子应是长方形的苇编物，到了殷代，扇子就是用五光十色的雄野鸡的尾羽制成的，故“扇”字里有个“羽”字。最早扇子不是用来要取凉的，而是作为帝王礼仪之具，或外出巡视时遮阳挡风避沙用的，故称作“障扇”。西汉以后，扇子开始用来扇风取凉，羽扇出风缓软，不入腠理，深受人们的喜爱。东汉时，有人将羽扇改用丝、绢、绫罗之类织品制作，扇面上还绣上花朵图案。
④扇子在我国是一种文化，并与竹文化、佛教文化有着密切的关系。扇子的“家族”非常庞大，有几百种之多，但又基本分为两大类：一类是平扇，不能折叠；另一类是折扇，可以敞开收叠。
⑤“平扇”应该是不能折叠的扇子的总称，月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也称作“合欢扇”。历史上平扇有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆的多种形式，然后用木、竹、骨等材料做成把柄。
⑥在平扇的扇面上书写绘画，最晚是在魏晋时期就已出现了，唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事；《晋书·王羲之传》有王羲之为老妇题扇的佳话，南宋时期，文人墨客题扇画扇成为了一种时尚，收藏盛行于世，到了明清时期此风更甚，扇子几乎成了文人雅士的必携之物。
⑦折扇（如图），最早叫作“聚骨扇”、“聚头扇”、“聚扇”、“撒扇”，后来叫作“折叠扇”、“摺叠扇”、“折迭扇”。说起折扇，多数学者认为在宋代就出现了。宋人郭若虚的《图画见闻志》，内中对折扇有过较为详尽的描述：“以鸦青纸为之，上画本国素青，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧。又以银泥为云气、月色之状，极可爱，宋人邓椿在其《画继》中称赞折扇“展之广尺三四，合之止两指许。”这种由使臣进贡折扇的仪节，从宋代一直传至明代。
⑧扇面装裱，形式多样，但大体分为四种：一、将其装裱成条幅、屏条、中堂、镜片，作悬挂观赏之用；二、将其装裱成册页，主要是作以收藏；三、配上扇骨，拿在手中把玩观赏取凉；四、一种专门为了陈设、观赏或展览，虽是扇形，但比普通扇子大出几倍或若干倍，相当于大幅的作品。下列对本文的说明顺序判断正确的一项是（ ）
| A．数理顺序 | B．空间顺序 | C．逻辑顺序 | D．时间顺序 |
下列对第⑧段所使用的说明方法判断正确的一项是（ ）
| A．分类别 | B．举例子 | C．下定义 | D．打比方 |
下列对“扇子”的理解有误的一项是（ ）
| A．古代“箑”“扇”并称，舜帝为了“广开视听，求贤人以自辅”，制作了“五明扇”。 |
| B．扇子最早作为帝王礼仪之具，或外出巡视时用于遮阳、挡风、避沙，称作“障扇” |
| C．扇子分平扇和折扇，在我国扇是一种文化。与竹文化、基督教文化有密切关系。 |
| D．“平扇”不能折叠，如“纨扇”“ 团扇”等，平扇多用木、竹、骨等材料做成把柄。 |
下列表述与原文内容不一致的一项是（ ）
| A．早期“以苇曰扇”，到了殷代，扇子用雌野鸡尾羽制成，故“扇”字里有个”羽”字。 |
| B．东汉时，有人将羽扇改成用丝、绢、绫罗之类的织品制作，扇面还可以绣出花朵图案。 |
| C．最晚在魏晋时期就有人在平扇的扇面上书写、绘画，王曦之就曾为老妇人题写扇画 。 |
| D．折扇“展之广尺，合之止两指许”，因精致典雅，宋代即有给属国进贡折扇的礼节。 |
（五）
幸福
苇岸
①哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇。培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富，培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。
②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗：" 。"把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的错觉。
③幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样，人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电？I进他们生活的丛林，南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福，他们保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那里"日出而作，日入而息"，没有汽车和工厂，没有竟争和效率，劳动的人们面带微笑，在太阳下唱着舒緩悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松驰，躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝着有水
的方向伸展它的根。
④幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此后，拜金主义兴起，消费主义盛行。"欲急速致富者将不免于不义"。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字^历代最聪明的智者的话，我们无视。我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。
⑤伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密，实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则赋予我们的心以爱，消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校，与世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里，也不会完全待在办公室里，家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，我们与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性，是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸福。 —— 一九八九年三月 .本文标题为“幸福”，但开篇却有哲学家培根写起，有什么作用？
第②段的划线处，应填下列（ ）。
A 白雪却嫌春色晚 B草色遥看近却无
C 山净江空水见沙 D百般红紫斗芳菲.第③段运用了多种论证方法，请举一种进行分析。(2分)
.第④段中提到的“欲急速致富者将不免于义”，在当今社会中也不乏其例，请选取三个事例用排比句式写出。
.理解下面句子的含义。
①宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。
②壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。
.第⑤段作者的幸福观是什么？对你有什么启发？
（四）
石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上
千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。
我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，
大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。 ——《中国石拱桥》.所选文段中，石拱桥的特点是__________，_________，_______ 。
.所选文段运用的说明方法主要是_________ 和____________。
.“《水经注》里提到的‘旅人桥’，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了”中的“大约”“可能”能否删去？为什么？
一个人的奔跑
那是一个再也经典不过的夜晚，喧嚣的墨西哥城终于渐渐安静了下来，奥运会田径比赛的主体育场也慢慢地被笼罩在夜色之中，享誉国际的记录片制作人格林斯潘，将当天马拉松比赛优胜者们领取奖杯、庆祝胜利的镜头都制作完毕了，才发现体育场内已空无一人。
“我该回宾馆休息了。”早已疲倦的他自言自语地说。
就在格林斯潘刚要离开体育场时，他突然看见一个右腿沾满血污、绑着绷带的人跑进体育场，这个人气喘吁吁、一瘸一拐地跑着，但却没有停下来。他顺着跑道跑了一周，抵达终点后，才突然一下子瘫倒在地……格林斯潘意识到，这是一名马拉松运动员。
在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，询问这名运动员为什么要这么吃力地跑到终点。
这位来自坦桑尼亚、名叫艾克瓦里的年轻人轻声回答道：“我的国家从两万公里外把我送来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的
。我要跑到终点，尽管我已经在奔跑队伍的最后面，但我有着和他们一样神圣的目标：我要跑到终点，即使已经不再有人为我加油，我也必须这样做，因为我的背后有着祖国的凝望……”
听了艾克瓦里的话，格林斯潘早已热泪盈眶。很快，他就用镜头将奥运史上这最动人的一幕传递到了世界上的每一个角落。（摘自《格言》杂志2005年5月号）．请准确概括文末作者所说的“奥运史上这最动人的一幕”指什么。（50字内）
．对艾克瓦里的行为，格林斯潘对先是“”，最后是“”（各填文中的一个词），说说这种情感变化的原因。
．《格言》杂志在刊载这篇文章时配发了图片，图片下方还有一行揭示文章主旨的文字。根据你对本文的理解，你觉得最可能是下列哪一句话。（）
| A．坚持到底就是胜利。 | B．祖国的利益高于一切。 |
| C．责任重于荣誉。 | D．奥运会重在参与。 |
．你是如何理解文中加点的“祖国的凝望”的？为了这一“凝望”，无数志士仁人被感奋激发着。请你也说出一个类似的故事。
选择阳光
那一天，我去城里拜访一位朋友。在下午回返时，乘上一辆驶往乡下的大巴。汽车只行出几站，便上来一位盲人，看上去他有60多岁。因为我距离车门较近，便帮助他将背包放好。他嘴里一边说着谢谢，一边在我身边的座位上坐下。
然后，他微笑着问我家住哪里。当我告诉他住在海西时，他竟兴奋地说：“你们那里，我可去过很多次。在你们村子东南不远就是大海，村前有一条小路，路旁有一座龙王庙……”
尽管这已是很多年前的情景，但老人说得很准确。我瞅了瞅他失明的双目，感到有些诧异，在犹豫了一会儿之后，仍忍不住问：“老伯，你这眼……怎么会知道我们村子以前的情景呢？”
老人毫不在意地微笑着说：“你怀疑我说瞎话？年轻的时候，我这两只眼并没有瞎。我还当过兵哩，在青海开过车。复员后，我被分配到一家化工厂里工作。后来，因为工伤，我这两只眼睛才不行了。”
在说这些话的时候，老
人脸上的神情非常轻松。
我继续问：“城里的道路这么复杂，你出来不担心会迷路吗？”
听了，老人笑了起来，说：“如果没有胆量迈出一步，那我只能一直呆在家里了。现在，我每个星期都要从乡下到城里往返两趟，一点都不担心会迷路。”
说到这儿时，老人的话题一转，说：“刚开始，我也很绝望，感觉自己就像一下子从这个世界上消失了似的。但后来，我就想已经这样了，再怎么后悔也无济于事了。于是，我就对自己说，走出去吧，只要抓准目标，走一步就近一步，这有什么好担心和害怕的呢？”
此时，我被老人的话语深深地打动了。我又问他：“老伯，你到城里来做什么呢？”
他颇有些自豪地说：“是一家大医院，聘我给病人做推拿———”
我惊讶地问：“你还会做推拿？”老人平静地说：“是呀，既然活着，就应该学习一门手艺，我研究推拿已经几十年了。”
到站后，在我起身下车的时候，聊兴正浓的老人看上去有些不舍，竟然关切地对我说：“走好啊———”
很长时间以来，那位双目失明老人的乐观和坦然的神情，一直萦绕在我的脑海之中。一个人，陡然间从光明的生活跌入一个黑暗的世界，这是一种多么巨大的打击和痛苦啊！但是，那一位失明的老者却用坚强的信念和勇气，坦然地面对所有痛苦，并将这一份痛苦融化成一种更大的信念，使自己活得更有尊严。（《青年博览》）．阅读文章，说说题目“选择阳光”的含义。
．根据文章概括老人的生活经历。
．给文章补个个结尾，要求：上下连贯，点题，不超过30字。
．相关链接一：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。（《报任安书》司马迁）
相关链接一：黄春平的老家在福建闽侯县，小时候家里很穷，13岁才上小学。那时候他已经人高马大了，不好意思从一年级读起，就央求老师让他直接读四年级。老师同意了。两年后，黄春平就考入了闽侯第二中学。他父亲病故后，他妈妈就到外地去当保姆，挣钱支撑家庭，他才得以继续学习。上大学之前他根本就没有鞋穿，多数时候都是光着脚。几十年后黄春平成为实现中国人登上太空梦想的运载火箭系统总指挥。（《京华时报》05.03.04）
（1）阅读上面两则材料，结合上文，写出你对生活的理解。
（2）请你再为这篇文章各链接一个事实材料和道理材料。（不得与本试题内容雷同）
阅读下面选文，回答22-26题。
给最爱的他们安全感
沈奇岚
①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？
②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。
③你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。
④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才
觉得你是安全的，他们才有安全感。
⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。
⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。
⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他
们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑——给父母安全感？
⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。
⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。
⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！
（选自2010年第19期《读者》）．本文的中心论点是什么？
．本文所说的“父母框架”是指什么？
．第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？
．作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。
．文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。
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