斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中写到十四世纪以后“欧洲则组织起在世界各地从事贸易活动的合股公司……，这些合股公司是无与伦比的，因为他们所具有的合股性质限定了投资者的责任，使投资所起的作用与经营管理的职责相分离”，材料反映了( )
| A．新航路后的“商业革命” |
| B．新航路后的“价格革命” |
| C．公司的出现导致了早期的殖民扩张 |
| D．公司主要出现在意大利[来 |
相关试题
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（ ）
| A．重实用 | B．重理论 | C．重民众 | D．重实验 |
《人类的故事》一书中写道：“（1517—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明（ ）
| A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 | B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 |
| C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 | D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 |
皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。”据此判断，皮科最有可能是（ ）
| A．文艺复兴时期的思想家 | B．启蒙运动时代的思想家 |
| C．宗教改革的领导人 | D．近代科学的奠基人 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话理念一致的是（ ）
| A．信仰即可得救 | B．要用勇气运用你自己的理智 |
| C．人是万物的尺度 | D．我们茫然于新事物，并对未来充满恐惧 |
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