从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是

从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们的最佳解释是：

A．祖先的地位高于神	B．崇拜祖先的宗法观念已经形成
C．王权具有神秘色彩	D．国家大事完全通过占卜来决定

登录免费查看答案和解析

相关试题

有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)

A．孔子	B．董仲舒
C．朱熹	D．陆九渊

收藏答案/解析

明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等，这位思想家是(　　)

A．李贽	B．黄宗羲
C．顾炎武	D．王夫之

收藏答案/解析

据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是(　　)

A．圣人托梦	B．内心自省
C．行万里路	D．读万卷书

收藏答案/解析

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和西汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　)

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

收藏答案/解析

西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是(　　)

A．秦亡是由于未贯彻法家的思想

B．儒家学说成为统治者的正统思想

C．法家学说无益于国家的有效治理

D．秦朝治国的法家思想受到质疑

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷