在马丁·路德宗教改革中，因信称义被人们真正地接受起来。所谓因

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )

A．人们渴望得到上帝的救赎

B．其符合基督教的信仰原则

C．马丁·路德的积极倡导

D．其蕴含了自由主义精神

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某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是

①农业税的消长反映农业生产削弱的趋向         ②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税           ④重农抑商政策已经不再实施
A. ①②            B. ②③           C. ①④            D.③④

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据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉席和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了

A．城市商业功能增强	B．经商方式不受限制
C．官府鼓励经商	D．生活习俗改变

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“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”这句话反映的现象是

A．棉布柔软结实，取代了丝织品的地位	B．棉布适用范围广
C．棉布保暖性好，可以御寒	D．棉布功劳大于丝织品

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是土地之神，“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．非常重视祭祀	B．农业与土地的关系
C．以农业为立国之本	D．小农经济的突出特点

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明朝后期，土地高度集中，太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中。造成这一现象根本上是因为

A．太湖流域是农业中心	B．明朝中后期政治腐败
C．统治者“不抑兼并”	D．土地私有制的发展

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