洪仁玕在《资政新篇》提出主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事

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洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了（）

A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求

B．太平天国运动具有新的时代特征

C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化

D．民族资本主义发展影响农民思想的变化

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马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（）

A．率先揭露了教会的贪腐

B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C．使理性与自由平等思想迅速传播

D．动摇了上帝在人们心目中的地位

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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（）

A．鄙视贫穷	B．认为财富即道德
C．揶揄上帝	D．反对安于清贫的说教

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希腊智者学派认为：不存在一个相对正确的观点，他们可以论证任何观点的正确性；而柏拉图认为，只有寻求智慧的人，即哲学家才有能力进行统治。这些观念（）

A．为古罗马法治观念的产生奠定了基础

B．可能导致古代雅典民主政治走向衰落

C．对专制主义思想从根源上进行了批判

D．成为了雅典民主政治改革的理论指导

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伏尔泰认为，罪恶是暂时的，“无论人欲兴盛，在内心深处常常有法则和道德俨然存在”，并用清冷之泉作譬喻：“因风而波起，水必浊；,但在风平波静之时，就是坏人也可以在水中看到自己的面貌”“与此观点最为接近的思想家是（）

A．荀子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（）

A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟

B．融合满汉文化以实现民族同化

C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序

D．弘扬理学并使之处于独尊地位

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