薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在

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薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝
的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥
膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在（）

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”	B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败	D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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近代康有为“尊孔”、陈独秀“力排孔教”，他们的相同目的是（）

A．为维新变法寻找理论依据	B．全面否定中国的传统文化
C．确立资产阶级民主革命纲领	D．否定守旧思想推进社会变革

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梁启超发表的《变法通议》等论文的主要内容不包括（）

A．抨击顽固派的因循守旧	B．主张与外国商战
C．阐述变法图存的道理	D．要求改变官制

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十九世纪60年代，俄国、日本通过资产阶级改革走上资本主义发展道路，同时期的中国则开始了洋务运动，清政府之所以没有走俄国、日本资产阶级改革道路，最主要的原因在于（）

A．受陈腐观念的束缚	B．不具有资产阶级改革的经济基础
C．封建社会走到尽头	D．西方资本主义列强的阻挠

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下列不平等条约中，在长三角地区开辟通商口岸的有①中英《南京条约》②《天津条约》③《马关条约》④《辛丑条约》

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

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最能体现明清之际长三角经济新现象的是（）

A．“苏湖熟，天下足”	B．“机户出资，机工出力”
C．“织造尚松江，浆染尚芜湖”	D．“制造尤工，擅绝海内”

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