阅读下面的文言文，回答小题。
【甲】 桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】 小国寡民（选自《道德经》）
小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。解释加点的字词。
（1）豁然开朗 （2）阡陌交通
（3）使民重死而不远徙 （4）虽有甲兵翻译文中划线句子。
（1）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
（2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】原文完成下表。
| 【甲】 |
① |
设酒杀鸡作食 |
屋舍俨然 |
黄发垂髫，并怡然自乐 |
| 【乙】 |
美其服 |
② |
③ |
④ |
魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。
注：公子：魏公子，战国时魏昭王少子，昭王死后，安釐王即位，封公子为信陵君。给下列句子断句，停顿处用“/”划开，限断3处。
魏 有 隐 士 曰 侯 嬴 年 七 十 家 贫 为 大 梁 夷门 监 者解释下列加点的词
用现代汉语写出下列句子的意思。
侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
文章主要表现魏公子（信陵君）的什么品质？侯生这个人物有何作用？请简要回答。
答：
《核舟记》（节选）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。解释下列加点的词语
（1）罔不因势象形（ ） （2）高可二黍许（ ）
（3）箬篷覆之（ ） （4）诎右臂支船（ ）下列与“中轩敞者为舱”中的“为”意思相同的一项（ ）
| A．不足为外人道也 | B．为宫室、器皿、人物 | C．中峨冠而多髯者为东坡 | D．子墨子解带为城 |
句子翻译(4分)
(1)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。核舟是一件精美的雕刻品。此核舟的窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这十六字？
[甲]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来 无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子②益：长进③损：减损④贤己者：比自己贤良的人⑤说：谈论⑥视：看，比照⑦化：融和⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺 解释下列句中的划线词语：
①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形 ③与善人居 ④是以君子必慎其所与处者焉在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合。
[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字（ ）
日：
| A．太阳 | B．白天 | C．日子 | D．每天，一天天地 |
请将下列句子翻译成现代汉语：
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)商好与贤己者处，赐好说不若己者。 (1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法
杨生之犬
晋太和中，广陵人杨生畜一犬，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周章①号唤，生醉不觉。前有一水坑，犬便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步②，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。
尔后生因暗行，堕于空井中。犬呻吟彻晓。有人经过，怪此犬向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此犬与我，便当相出。”生曰：“此犬曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”犬乃引颈视井生知其意乃许焉。乃语路人云：“以犬相与。”即而出之，系之而去。却后五日，犬夜走还。（选自《搜神后记》）
【注】①周章：急得团团转。②跬步：半步。下列加点字的意思。
1.甚爱怜之，行止与俱 （ ） 2. 犬乃周章号唤，生醉不觉( )
3此犬曾活我，不得相与（ ） 4.乃语路人云( )下列加点字的意思和用法相同的一组是（ ）
A以身洒生左右草上 此独以跛之故，父子相保
B生醒，方见之 物外之趣
C系之而去 可远观而不可亵玩焉
D 堕于空井中 相与步于中庭用“/”断句，只划两处。
引 颈 视 井 生 知 其 意 乃 许 焉根据选文回答。
从哪些事情可以看出这是一只神奇的狗？请概括回答。
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