梭伦说：我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度容易
浏览 1927

梭伦说：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊‍荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，木允许‍任何一方恃强凌弱。”为此，他采取的主要措施是( )

A．按财产多寡划分社会等级	B．设立五百人会议
C．实行“公职津贴制”	D．确立陶片放逐法

登录免费查看答案和解析

相关试题

文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊的法制建设	B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度	D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战

题型：选择题
难度：中等

收藏答案/解析

清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是

A．批判了清政府采用残酷的刑罚。

B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀。

C．认为违背理学观点的做法都是不可取的。

D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治。

题型：选择题
难度：较易

收藏答案/解析

宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常

B．经世致用

C．万物本原

D．抗衡佛教

题型：选择题
难度：中等

收藏答案/解析

李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考

B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信

C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强

D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

题型：选择题
难度：中等

收藏答案/解析

马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

A．孔子

B．孟子

C．墨子

D．韩非子

题型：选择题
难度：中等

收藏答案/解析