1915年一篇文章引用尼采的观点说：德国大哲学家尼采别道德为

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1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是

A．陈独秀

B．梁启超

C．孙中山

D．毛泽东

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史料记载，公元1384年9月14~ 28日皇宫收到奏章1160件，共计3291件政务。“庶务丛集……人主以一身统御天下，不可无辅臣”。于是()

A．立左右丞相辅佐全国政务

B．建中朝参与军国要务

C．设置殿阁大学士以备顾问

D．由议政大臣会议共议

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宋朝“收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权悉归于州，收州之权悉归于监司，收监司之权悉归于朝廷。”这一做法( )

A．使中央集权得到加强

B．削弱了地方割据的物质基础

C．提高了地方行政效率

D．造成了地方政府人浮于事

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汉代中央机构中的九卿更多是办理皇室内廷事务的家务官，到了唐代，六部尚书明显成为管理国家政务的机构。这种变化反映了()

A．皇权的显著削弱	B．中央集权的强化
C．政治制度的成熟	D．选官制度的成熟

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西方的学者这样评价秦朝及统治者：“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于()

A．从血缘政治向官僚政治转变

B．从军功政治向文治政治转变

C．从地方分权向中央集权转变

D．从分权政治向专制政治转变

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拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度 ()

A．形成了等级森严的官僚政治

B．体现了血缘和政治关系

C．实现了中央对地方的有效管理

D．加剧了统治集团内部的矛盾

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