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“留”,是一个有趣的字眼。你看,“留步”,“留”出一份客气和礼貌;“留心”,“留” 出一份认真和专注;“留情”,“留”出一份宽容和谅解……“留恋”,“留”下一份依依不舍的情怀;“留守”,“留”下一份孜孜以求的执着;“留传”,“留”下一种熠熠生辉的精神…… 请以“留”为话题作文,要求: (1)将你拟的题目写在答题卡上; (2)600字以上;除诗歌外,文体不限; (3)文中不得出现真实的人名、校名和地名;
阅读下面选文 世界以痛吻我(张丽钧) ①“世界以痛吻我,要我回报以歌。”这凝重的诗句,是泰戈尔的。 ②一个学生发来短信,说她被至爱的人辜负得很惨,她写道:“我恨他,因为他让我恨了这世界!”我忙把泰戈尔的这两句诗发给她,并解释说,如果我们以痛报痛、以恨报恨,甚至无休止地复制、扩大那痛与恨,那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说:“可是老师,我真的无歌可唱啊!” ③是啊,世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我,我脆弱的生命,被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了,连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了啊!这时候,你却要我“回报以歌”,我哪里有歌可唱? ④回望来路,我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗?我曾经是个不会消化痛苦的人,简直就是个痛苦的“放大器”。那一年,生活给了我一滴海水,我却以为整个海洋都被打翻了,于是,我的世界也被打翻了,我浑身颤栗,却哭不出来,仿佛是泪已让恨烘干;后来,生活又给了我一瓢海水,我哭了,却没有生出整个海洋被打翻的错觉;再后来,生活兜头泼过来一盆海水,我打了个寒战,转而告诉自己,这不过是一盆海水,再凶狂,也淹没不了岸;终于有一天,生活打翻了海洋给我看,我悲苦地承受着,却没有忘了从这悲苦中抬起头来,对惦念我的人说:“我没事儿,真的……” ⑤任何人,都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”,是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物,要也得要,不要也得要。只是,当我站在今天的风中,回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候,禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身颤栗的自己难为情啊!如果可能,真想将自己送回岁月深处,让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。 ⑥从不消化痛苦到消化痛苦,这一个比一个更深的悲戚足迹,记录了一个人真正长大的过程。 ⑦世界以痛吻我,要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们,愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界;学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上,去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我;不虐待自我,始终对自我保持深度好感;相信歌声的力量,相信明快的音符里住着主宰明天的神;试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的,拿出胸怀去接受那不能改变的,拿出智慧去区分这两者。 ⑧不仅仅是如歌的心情,我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊!永记那年夏天,我和妹妹外出遇到冰雹,我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣,却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人,当你想到分担别人的痛苦的时候,你自己的痛苦就会神奇地减淡。 ⑨盼着自己能够说:世界以痛吻我,我要回报以歌!选文开头引用泰戈尔的诗句有什么作用?(2分)结合上下文,理解下列加点词语在句中的意思。 世界以痛吻我,要我回报以歌。第⑧段“拿出智慧去区分这两者”中“这两者”指的是什么?简要概括第④段的内容,并说说它阐述了什么道理。(4分)“要我回报以歌”与“我要回报以歌”,只是两个字位置的变动,其表达效果有何不同?
阅读下面选文。(11分) ①地球有各式各样的衣裳,五颜六色,绚烂多彩,而且会随岁月的更替而改变。 ②蓝色的衣裳是海洋湖泊,冬天暖和,夏天凉爽。这是因为水所能吸收容纳的热量特别多,使1立方厘米的水升高1℃所需的热,足以使3000多立方厘米的空气或是5立方厘米的花岗岩也升高1℃。当阳光强烈时,水把大量的热吸去,起到了降低气温的作用;当天气转冷后,水又把热陆续放出来,使气温不致降得太低。 ③地球上约有71%的面积遮盖着蓝色的衣裳,而在大陆上又有大约1/5的土地穿着黄色的衣裳。这是沙漠或半沙漠地区,它使那里的气温热时特别热,冷时特别冷。不是雪中送炭而是火上浇油,起着与海洋相反的作用。在沙漠中,昼夜温差常常达到好几十摄氏度。 ④黄色衣裳之所以产生这种效果,一方面由于它本身吸收容纳热量的能力比水要差许多,同时也因为它不能像海洋那样经常把大量水蒸气输送到空中,使那里的空气保持比较潮湿的状态。 ⑤大气是调节地球“体温”的透明衣裳。它拦截阻挡着太阳射来的热,同时也阻挡地面的热向宇宙中散失,假使没有大气,被太阳照着的地方就太热,而晒不到的地方又太冷了。空气中还含有水蒸气,其含量越多,吸热能力就越强,所以海洋上潮湿的空气比沙漠上干燥的空气更能吸热保暖,调节温度。 ⑥在高山上,空气稀薄,水蒸气的含量也少,热量来的虽多,去得也快,到了一定程度,支出更超过了收入。那里常常终年被积雪所掩盖。 ⑦两极也是终年穿着白色衣裳的地区,那里因为所处地理位置的影响,阳光是斜射的,阳光在大气中旅行的路线长,沿途被拦截阻挡掉的热就多,所以到达地面的热量少,因此两极的气候严寒。地面得到的热量已经少了,白色的衣裳更将这些热大量反射掉。刚落下的白净的雪能把射到地面的90%左右的热反射回去,这就使温度更低了。 ⑧包括两极和高山地区在内,地球上约有1/10的陆地终年穿着白色的衣裳。冬季“千里冰封,万里雪飘”,穿上白衣裳的地区就更多了。这些白色的衣裳对地球上的气候有重要的影响,我国气象学家吕炯等已发现,北方海洋的结冰量和我国长江流域旱涝现象的形成有一定的关系。至于那种面积广大的终年积雪的地区,更是冷空气的制造厂,广泛地影响着天气的变化。 ⑨能够使地球上冷暖干湿更加适合人类需要的,是绿色的衣裳。植物掩盖着地面,掩盖得最密的是森林,它对改善气候起着重要的作用。可惜的是,和我国辽阔的领土面积比较起来,森林面积显得太少了。 ⑩地球的衣裳和气候的关系如此密切,因此我们必须要使它穿得合适。这是有可能做到的,目前也正在做。修水库、扩大水田是为了使陆地上有更多的地区穿上蓝色的衣裳;黑化冰川,使白色衣裳变黑的工作也已开始了。还有更多的为大地剪裁衣裳、描龙绣凤的工作要我们进行。我们一定能使地球上的气候一天天变得更好。阅读全文,请拟一个能概括文章内容的题目。第②段画线句子运用了哪两种说明方法?选择一种,说说它的作用。 说明方法:、 作用:文章第⑦段“阳光在大气中旅行的路线长”一句中,作者为什么用“旅行”而不 用“经过”?请说说你的理解。文章第⑩段写道“还有更多的为大地剪裁衣裳、描龙绣凤的工作要进行,我们一 定能使地球上的气候一天天变得更好”,请你根据对文章内容的理解,仿照本段画曲线 的句子,写下你可以为地球“裁剪衣裳,描龙绣凤”的行动。(写出两点即可)
阅读下面[甲][乙]两段文字 [甲] 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(选自《曹刿论战》) [乙] 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。(选自《愚公移山》)解释下面句子中加线的词 ①小信未孚,神弗福也②甚矣,汝之不惠翻译: ①牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 ②汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子[甲]段曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么? [乙]段是《愚公移山》中最负盛名的一段话,彰显的是“愚公精神”,请谈谈你对愚公精神实质的个人理解。
请在下列横线上填上相应的句子。挥手自兹去,。(李白《送友人》),双袖龙钟泪不干。(岑参《逢入京使》),青山独归远。(刘长卿《送灵澈上人》)征蓬出汉塞,。(王维《使至塞上》),带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)晴空一鹤排云上,。(刘禹锡《秋词》),铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》),蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)剪不断,理还乱,是离愁,。(李煜《相见欢》),肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁龙标遥有此寄》),,国恒亡。(《〈孟子〉二章》)疑怪昨宵春梦好,。(苏轼《浣溪沙》)朱熹《观书有感》中蕴含哲理的诗句是:,。