（2015年福建卷文综22）16、17世纪欧洲学者质疑、改变

（2015年福建卷文综22）16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是（）

A．进化论

B．万有引力定律

C．量子论

D．相对论

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作家张爱玲在高三的一篇作文中说：“历史”能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通“文化昌盛的康乾时代”提供素材，需要选取的是（  ）
①避暑山庄     ②道光皇帝     ③军机处          ④《红楼梦》
⑤吴敬梓      ⑥《国闻报》   ⑦《四库全书》    ⑧时务学堂

A．②⑥⑧

B．⑤⑧

C．①④⑤⑦

D．①④⑤⑧

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（）

A．格物致知	B．发明本心
C．知行合一	D．致良知

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宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了（）

A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史

B．唐朝诗歌空前繁荣

C．开明的文化政策有利于文化的发展

D．诗人受人尊重的原因

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《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实（）

A．标志着中国古代历法体系的成熟

B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C．确立了中国古代“天人感应”思想

D．实践了中国古代“制天命而用之”的思想

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以下选项是某历史学习小组在探究“古代中国经济发展史话”时引用的内容。其中不符合史实的是

A．汉朝以后，铁犁、牛耕得到广泛的推广应用

B．唐制瓷业技术高超，已形成独立的生产部门

C．宋代“市”突破时间、空间限制，形成街市

D．明清两朝推行“海禁”政策，禁止海外贸易

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