古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民

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古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话( )

A．道出了民主政治的真谛

B．表达了对民主制度的不满

C．体现了古希腊的平等思想

D．成为雅典政客的最好描述

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王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文学。”这一材料实质上揭示了

A．元杂剧兴盛的直接原因	B．文化发展与时代变迁的关系
C．科举考试在元代的式微	D．元杂剧空前绝后的历史地位

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“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无识，迂儒未死而臭，名儒死节殉名。”推测说出这番话最有可能是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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一位中国哲人所提出的“民为邦本”的思想，被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民民主革命理论”。这位哲人

A．孔子

B．老子

C．孟子

D．荀子

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书圣王羲之曾任右军将军，世称“王右军”；草圣张旭官至金吾长史，世称“张长史”；诗圣杜甫官至检校工部员外郎，世称“杜工部”。古人喜用官职指代名人说明

A．官本位文化影响深远	B．中国人称谓的复杂性
C．读书人倍受人们的尊重	D．科举文化渗透到生活领域

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薄伽丘《十日谈》和但丁《神曲》之所以并列的被人们称为“人曲”，是因为

A．描写了广阔的社会生活画面

B．鼓励了人们对世俗生活的追求

C．体现了对人性的讴歌、赞美

D．强调复兴古典文化的重要性

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