甲午战争以后，国内出现了兴办近代民族工业的热潮，直接原因是A

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甲午战争以后，国内出现了兴办近代民族工业的热潮，直接原因是

A．西方科技的传播	B．重商思潮的影响
C．清政府放宽了限制	D．改良思想的推动

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李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张

A．发展了中国传统的民本思想	B．奠定了“工商立国”思想的基础
C．体现了当时社会的主流思想	D．肯定了商人追逐功利的精神

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有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立

B．社会契约论

C．天赋人权

D．人民主权

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西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是（）

A．未能事人，焉能事鬼	B．生于忧患，死于安乐
C．以人随君，以君随天	D．人心至灵，此理至明

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“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（）

A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化

B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择

C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择

D．“重农抑商”贯穿于中国古代史

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苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒、假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这实质上反映出苏州（）

A．劳资矛盾尖锐

B．出现资本主义萌芽

C．商品经济发达

D．商业法律十分完备

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