徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中

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徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明

A．革命比建国更重要	B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难
C．辛亥革命没有带来社会进步	D．民国时期的社会重建没有任何成效

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“考虑到国家就是人民，应该由人民管理自己，因此政府所有的公职都应该有一定的期限，定期调换，担任公职的人，应该根据他们的才能进行选举。”由此推断，这段话最有可能反映的历史是

A．马克思主义的诞生	B．巴黎公社
C．第一国际	D．俄国十月革命

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160多年前，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中向全世界无产者发出号召。从社会演变的物质基础看，《共产党宣言》的发表得益于

A．前人的理论成果	B．资本主义的迅速发展
C．工人阶级的斗争	D．马克思、恩格斯的潜心研究

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佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山
①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛
③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。对这一现象的理解，正确的是

A．唐代国力强盛，宋代经济衰弱

B．唐代建筑技术高超，后代难以超越

C．宋代打破坊市界限，疏于维修城郭街道

D．宋代以降财政集权中央，地方经费困窘

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《孟子》中有“不孝有三，无后为大”的说法。这反映了

A．分封制的瓦解	B．礼乐制度崩溃
C．宗法制的影响	D．人本思想盛行

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