文言文阅读。
教 子
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！ （选自《颜氏家训·教子》）
【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。 ②节：约束，限制。 ③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。 ④稚：儿童。 ⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。 ⑥恣：放纵。 ⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。 下列句中加点的词解释有误的一项是( )
| A．下愚虽教无益（好处）邑人奇之（认为……奇特） |
| B．师保固明（本来）处处志之（做记号） |
| C．宜诫翻奖（反而）互相轩邈（高大） |
| D．导习之矣（引导）动心忍性（使……坚韧） |
下列句中加点的虚词意义或用法相同的一项是( )
| A．音声滋味，以礼节之河曲智叟无以应 |
| B．无教而有爱，每不能然义不杀少而杀众 |
| C．骄慢已习，方复制之吾妻之美我者 |
| D．则子女畏慎而生孝矣此则岳阳楼之大观也 |
下列各项对文章内容的分析不当的一项是( )
| A．本段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。 |
| B．作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。 |
| C．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。 |
| D．本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）诚哉斯语！
阅读下面文言语段，完成后面问题。
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
——（陶渊明《桃花源记》）
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——（南宋康与之《昨梦录》）
【注释】①枲：xǐ，麻。解释下列句中的加点词。
⑴悉如外人 （ ） ⑵率妻子邑人来此绝境（ ）
⑶此公欲来，能容否（ ） ⑷麻枲之属 （ ） 与“入山之大穴”中“之”用法相同的一项是（ ）
| A．予独爱莲之出淤泥而不染 | B．固国不以山溪之险 | C．具答之 | D．辍耕之垄上 |
给下列句子断句（限断两处）
子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉把下列句子翻译成汉语。
⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑵惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。（甲）（乙）选文为我们描绘了人们怎样的生活图景？
阅读《肃王与沈元用》①，回答后面问题。(17分)
肃王与沈元用同使虏②，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪③，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜④其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语⑤，略无矜色。元用骇服⑥。
【注】①选自陆游的《老学庵笔记》。肃王：北宋末年宋徽宗第五个儿子。沈元用：宋朝大臣。②虏：指北方的金国。③偶俪：对仗工整。④矜：夸耀。⑤他语：说别的事情。⑥骇服：吃惊佩服。解释下列句子中加点的词语。 (4分)
(1) 元用素强记( ) (2) 辞甚偶俪( )
(3) 欲矜其敏( ) (4) 略无矜色( ) 用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。(2分)
(1) 元用素强记 (2) 不 能 记 者 阙 之下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是( )(3分)
例句：取纸追书之
| A．至之市 | B．观之正浓 |
| C．是吾剑之所从坠 | D．心之所向 |
翻译下列句子。(4分)
(1)肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。
(2)夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。说说肃王哪些方面让沈元用“骇服”。(4分)
阅读下面两个语段，完成后面问题
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 （节选自钟惺《浣花溪记》）
【注】]①玦(jué)：环形有缺口的佩玉。②琅玕(láng gān )：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。
（1）其岸势犬牙差互
（2）然必至草堂解释下列句中的加点词语。
（1）潭中鱼可百许头（ ） （2）乃记之而去（ ）
（3）皆浣花溪委也（ ） （4）西折纤秀长曲（ ）翻译下列句子。
（1）日光下彻，影布石上，佁然不动。
（2）出成都南门，左为万里桥。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”流露了作者怎样的思想感情。
甲、乙两文在修辞手法上有什么共同点？试举例说明。
阅读下面的文言文，回答后面问题。（共14分）
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。
吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾：杭州不恤荒政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自陈条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
【注释】①殍殣(piǎo jǐn)：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子。（1）解释下列语句中加点词的意思。
①为术甚备: ②日役千夫:
③莫此为大: ④既已恤饥:
（2）选出与“以惠贫者”中的“以”用法相同的一项是（ ）
| A．可以为师矣 | B．以俟夫观人风者得焉 |
| C．扶苏以数谏故 | D．醒能述以文者 |
用/标出句中的两处停顿
是时范文正领浙西将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
（2）呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？对于范仲淹的后两种赈灾方法，有官员上奏弹劾，加以反对。你认为范仲淹的做法对不对，为什么？请结合选文谈一谈。
阅读下面文言文，回答以下问题
终不知车
越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡
之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车固（固：本来）若是，效而
为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐⑤己，不顾（顾：理睬）。及寇兵侵
其境，越人率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。
注释：①越：越国。②“辐(fú)”与下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部
件。③诸：相当于“之于”。④相属：—个接着一个。⑤绐：dài，欺骗。解释下列句子加线词语的意义。
①有游者得车于晋楚之郊 ②以为车固若是
③晋楚之人见而笑其拙 ④及寇兵侵其境 划分下面句子的节奏。（两处）
观 者 闻 其 夸 而 信 之翻译下列句子。
①舟载以归而夸诸人
②求剑若此，不亦惑乎？（《刻舟求剑》）读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训?
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